01 古代也有“996”工作製嗎？
所謂“996”，是當下的一種工作製，即早上九點上班，晚上九點下班，一周工作六天。這種工作模式多流行於互聯網企業，它對應的是一種加班現象。那麼，古人工作會加班嗎？古代也有“996”工作製嗎？
要回答這些問題，我們首先要知道古代什麼人在上班。“上班”一詞源於古人上朝。“班”最初的意思是排列，後來成為衡量隊列數目的量詞。官員們上朝分成“文班”和“武班”，排成不同隊列，“上班”一詞就是在此基礎上衍生出的。明清時期，上班多指到官府工作，如清代小說《濟公全傳》裏就有“昨天我在衙門上班”的說法。
中國古代是傳統的農耕社會，一家一戶的小農經濟非常普遍。大部分人是個體務農，沒有上班的機會。古代有資格上班的人，多是官員和衙門裏的胥吏衙役，另外還有奴婢和工匠。
知道了哪些人在上班，接下來咱們首先以古代官員為例，來考察一下古人的上班時間。《詩經·雞鳴》裏曾用“雞既鳴矣，朝既盈矣”“東方明矣，朝既昌矣”來描寫周朝官員上班的狀態。意思是說，公雞打鳴時，官員就已經在朝堂上站好了；東方陽光普照時，朝堂上已經開始忙碌起來了。這麼來看，周朝官員的上班時間完全取決於公雞幾點打鳴，要看公雞的心情。
今天的打工人為了能多睡會兒懶覺，上班往往會踩點到達，但一定不能遲到，因為需要打卡簽到。古代官員上班也要“打卡”，明朝《官箴集要·卯酉》記載官吏衙役等要“每日侵（清）晨於上畫卯，至暮畫酉”。每天卯時，人們就要在簽到簿上“畫卯”簽到，這一環節又稱“點卯”。我小時候常聽爺爺上班前說“到單位點卯去”，當時還納悶“點卯”是什麼意思，後來才知道這是上班簽到的意思，這個說法其實來源於古代的上朝製度。卯時是早上五點到七點，咱們取個中間值，按照六點算。從“至暮畫酉”可知，古人是在酉時下班。酉時是晚上五點到七點，咱們還取中間值，按照晚上六點算。這樣算下來，明朝官員大概早上六點上班，晚上六點下班，一天的工作時間是十二小時。
那麼，古代官員一周工作幾天呢？漢朝官員每五天一休息；唐朝官員每十天一休息；宋朝亂七八糟的假期加起來一年有一百多天，官員平均上兩天班就休息一天；元明清三朝的假期就少得可憐了，畢竟是皇權專製的巔峰時代，官員們要“不待揚鞭自奮蹄”。平均算下來，古代官員差不多一周要上六天班，再加上每天從早上六點工作到晚上六點，可稱之為“666”工作製，同今天的“996”工作製簡直如出一轍。
古人上班遲到或曠工也會被扣工資嗎？當然，而且更嚴格。《唐會要》記載，在唐肅宗時期，“朝參官無故不到，奪一月俸”。元初著名畫家趙孟頫任職兵部郎中時，因為上班遲到，差點被長官打了板子。明朝皇帝也喜歡打板子，這種處罰被稱為“廷杖”，官員上朝遲到或無故缺席就會被施以廷杖之刑。魏忠賢專政的時候，有個官員上朝時怕遲到，害怕被打板子，就在紫禁城內一路狂奔，心想：隻要我跑得夠快，遲到就追不上我。不料，這位官員慌亂中失足掉進了禦河，淹死了。這真是怕遲到怕到“殉職”。
今人不滿“996”，古人對“666”也是滿腹牢騷。宋朝的歐陽修在《集禧謝雨》一詩中就吐槽：“十裏長街五鼓催，泥深雨急馬行遲。臥聽竹屋蕭蕭響，卻憶滁州睡足時。”自己現在踩著泥濘、冒雨上班的日子，還不如以前在滁州可以睡到自然醒的日子。
除了官吏衙役外，古代的奴婢和工匠也要上班。他們的工作時長可能比一般官員還長。清朝的方苞在文章《婢音哀辭》中回憶一名叫“音”的婢女時，說她“夜四鼓臥，雞鳴而起，率以為常”，即半夜一點到三點睡覺，早上六點又要起床幹活兒，且常年如此。一天裏除了睡覺時間，她基本都在幹活兒，還沒有節假日，可謂“247”工作製——二十四小時工作，一周上班七天，像工蜂一樣每天不停工作，直到生命的盡頭。今天的打工人感歎上班太累，自嘲“上班‘996’，生病‘ICU’”。這名叫“音”的婢女由於常年勞累，積勞成疾，年僅十七歲就去世了，可謂“上班‘247’，生病就歸西”。
到了近代，西方工廠製度引入，現代意義上的“上班”出現了。民國時期，上海工人的日平均工作時間為八小時至十一小時。每月具體工作天數跟行業有關，紡織業最少，平均每月工作二十天；造船業最多，平均每月工作二十八天。中華人民共和國成立後，工人可以每周休息一天。直到1995年，我國才實行了雙休日工作製。