賦也。炕抗火曰炙，謂以物貫之而舉於火上以炙之。酢，報也。賓既卒爵而酌主人也。
有兔斯首，燔之炮葉蒲侯反之。君子有酒，酌言醻市周反之。
賦也。醻，導飲也。主人酌以獻賓曰獻。賓酢主人，主人又自飲而復飲賓，曰酬。其主人又自飲者，是導賓使飲也，但賓受之卻不飲，奠於席前。胡庭芳曰：「主人既飲酢爵，欲以酬賓，又酌而先自飲以道之，然後復酌而進於賓，故謂之醻。」
《瓠葉》四章，章四句。陳夀翁曰：「燕飲之禮在誠，不在物。此聊舉一二以見其微薄，謙詞耳。燕飲之詩有盛言其豐者，《魚麗》是也；有謙言其薄者，此詩是也。」
《序》：「大夫刺幽王也。上棄禮而不能行，雖有牲牢饔餼不肯用也。故思古之人不以微薄廢禮焉。」
《序》説非是。
漸漸並士銜反，下同之石，維其高矣！山川悠遠，維其勞矣！武人東征，不遑朝葉直高反矣！
賦也。漸漸，高峻之貌。武人，將帥也。遑，暇也，言無朝旦之暇也。○將帥出征，經歷險遠，不堪勞苦而作此詩也。歐陽子曰：「漸漸高石，悠遠山川，序其所經歷險阻遠道之勞耳。」
漸漸之石，維其卒在律反矣！山川悠遠，曷其沒葉莫筆反[9]！武人東征，不遑出矣！
賦也。卒，崔嵬也，謂山顛之末也。曷，何。沒，盡也。言所登歷何時而可盡也？不遑出，謂但知深入，不暇謀出也。
有豕白蹢音的，丞涉波矣！月離於畢，俾滂普郎反沱徒河反矣！武人東征，不遑他湯何反[10]！
賦也。蹢，蹄。烝，衆也。離，月所宿也。畢，星名。豕涉波，月離畢，將雨之驗也。《埤雅》曰：「馬喜風，豕喜雨，故天將雨，則豕進涉水波也。」○「畢是漉魚底[11]。網漉[12]，則其汁水淋漓而下若雨然，畢星名義蓋取此。今畢星上有一柄，下開兩叉，形亦類畢，故月宿之則雨」。胡庭芳曰：「畢星好雨，月水之精，離畢而雨，星象相感如此。」○張子曰：「豕之負塗曳泥，其常性也。今其足皆白，衆與涉波而去，水患之多可知矣。」此言久役，又逢大雨，甚勞苦而不暇及他事也。歐陽子曰：「履險遇雨，征行所尤苦，故以為言。」
《漸漸之石》三章，章六句。輔氏曰：「不遑朝矣，猶可言也。至於不遑出、不遑他，則其情危而可哀甚矣。方《采薇》《出車》之詩作時，豈容有此事哉？世之治也，固未嘗無征伐之師也。然行者之勞未嘗自言，而上之人則汲汲然以言其勞之可念；世之亂也，上之人未嘗念其勞而言之也，而行者則自言其勞苦而不置焉。夫使勞者自言而上之人不加恤焉，則烏在其為民之父母也？」
《序》：「下國刺幽王也。戎狄叛之，荊舒不至，乃命將率東征，役久病於外，故作是詩也。」
《序》得詩意，但不知果為何時耳。
苕音條之華音花，芸音雲其黃矣！心之憂矣，維其傷矣！
比也。苕，陵苕也。《本草》雲：「即今之紫葳，蔓生，附於喬木之上，其華黃赤色，亦名淩霄。」《本草》注曰：「紫葳，一名陵苕。蔓生，依大木，歲久延引至[13]，有花，其花夏乃盛。」愚按：芸者，黃之盛也。○詩人自以身逢周室之衰，如苕附物而[14]，雖榮不久，故以為比，而自言其心之憂傷也。
苕之華，其葉青青子零反；知我如此，不如無生葉桑經反。
比也。青青，盛貌，然亦何能久哉？
牂子桑反羊墳扶雲反首，三星在罶音柳；人可以食，鮮息淺反可以飽葉補苟[15]。
賦也。牂羊，牝羊也。墳，大也，羊瘠則首大也。莆田鄭氏曰：「牝羊本首小，今也羸瘰，反首大而身小。」罶，笱也。罶中無魚而水靜，但見三星之光而已。言饑饉之餘，百物彫耗如此，苟且得食足矣，豈可望其飽哉？
《苕之華》三章，章四句。
陳氏曰：「此詩其詞簡，其情哀，周室將亡，不可救矣。詩人傷之而已。」
《序》：「大夫閔時也。幽王之時，西戎東夷交侵中國，師旅並起，因之以饑饉。君子閔周室之將亡，傷己逢之，故作是詩也。」
何草不黃，何日不行葉戶郎反？何人不將？經營四方。
興也。草衰則黃。將，亦行也。○周室將亡，征役不息，行者苦之，故作此詩。言何草而不黃？何日而不行？何人而不將？以經營於四方也哉！
何草不玄葉胡勻反？何人不矜古頑反，《韓詩》作「鰥」，葉居陵反？哀我征夫，獨為匪民。
興也。玄，赤黑色也，既黃而玄也。無妻曰矜。言從役過時而不得歸，失其室家之樂也。哀我征夫，豈獨為非民哉？謝疊山曰：「《東山》《采薇》《出車》《杕杜》諸詩，序情閔勞，皆以室家之望者為説。同為天民，血氣嗜欲，豈有異哉？先王以民待民，幽王之待民如犬馬耳，故曰『哀我征夫，獨為匪民』。」
匪兕徐履反匪虎，率彼曠野葉上與反。哀我征夫，朝夕不暇葉後五反。
賦也。率，循。曠，空也。○言征夫非兕非虎，何為使之循曠野而朝夕不得閒暇也？
有芃薄工反者狐與車葉，率彼幽草。有棧士板反之車，行彼周道。
興也。芃，尾長貌。棧車，役車也。周道，大道也。言不得休息也。
《何草不黃》四章，章四句。輔氏曰：「《苕之華》言國家之衰微，時物之凋耗，人民不聊其生，天運窮矣。《何草不黃》言士民役使之繁數，征行之勞苦，上之人視之與禽獸無異，人事極矣。周室至是，無可為矣。此《黍離》之所以降為國風也。」
《序》：「下國刺幽王也。四夷交侵，中國背叛，用兵不息，視民如禽獸，君子憂之，故作是詩也。」李迂仲曰：「文王之民無不得其所矣，而猶視之如傷，此周之所以興也；幽王之民愁苦甚矣，而幽王曾不之恤，視民如禽獸，此周之所以亡也。興亡之鑒，豈遠乎哉？」
都人士之什，十篇四十三章，二百句。
詩傳通釋第十五
[1] 「衆」，原無，據呂祖謙《呂氏家塾讀詩記》卷二十四補。
[2] 「君子」二字，原無，據朱熹《詩集傳》卷十五補。
[3] 上二句，《毛詩正義》卷十五之二作「是其世為公卿，明與周室為昏姻也」。
[4] 「襜」原作「[img alt=\"\" src=\"..\/Images\/image584-1.jpg\" \/]」。今按《采綠》二章有「不盈一襜」，據改。
[5] 「襜」原作「[img alt=\"\" src=\"..\/Images\/image584-1.jpg\" \/]」，據朱熹《詩集傳》卷十五改。傳文中「襜」字亦據改。
[6] 「周」下，《周禮注疏》卷十一有「輦」字。
[7] 「者」原作「焉」，據四庫本及朱熹《詩集傳》卷十五改。
[8] 「蔚」原作「鬱」，據四庫本改。按，《禮記·大學》：「《詩》雲：『緡蠻黃鳥，止於丘隅。』」鄭玄注：「鳥擇岑蔚安閒而止處之耳。」據此，應從四庫本作「岑蔚」為是。
[9] 「莫」原作「蒲」，據朱熹《詩集傳》卷十五改。
[10] 「何」原作「河」，據明修本及朱熹《詩集傳》卷十五改。
[11] 「叉」原作「義」，按《朱子語類》卷七十九作「畢是叉綱，漉魚底叉子」，故「義」當為「叉」之訛，據改。
[12] 「綱漉魚」，《朱子語類》卷七十九作「凡以畢漉魚肉」。
[13] 「久」原作「夕」，據唐慎微《證類本草》卷十三改。
[14] 「生」原作「上」，據朱熹《詩集傳》卷十五改。
[15] 「補」原作「蒲」，據朱熹《詩集傳》卷十五改。