貞觀十年正月，都布抵長安，取消可汗稱號，恢複原稱，被授左騎衛大將軍。其部安置於靈州之北。五月，射貳娶衡陽公主，屯兵於皇家苑囿之中。
貞觀十一年六月，敦煌大族宋、索、翟、陰、鄧、陳、張、閻、李、範、羅等十一姓敬獻捕自月牙泉之野馬，太宗招聘強人馴服，特賜拴馬樁，束縛。八月，武士彠之女、才人武則天應聘，正欲表演，發聲之“混沌”爆出鳴響：“唐中弱，有女武曌取代為王。”眾人驚愕，不敢解讀。是日，太白金星正午出現，耀眼奪目。朝臣建議將發聲之“混沌”拋之西域流沙，或將武姓人全部放逐南嶺。太宗笑，采采納。
貞觀十二年正月，女巫阿史德代表突厥各部請唐朝賞賜“三身”。太宗如此回答：吐蕃用“三身”，是為鑿善，爾等用“三身”，乃為揚惡，不準！二月，讚普迎娶尼泊爾尺尊公主，帶回釋迦牟尼八歲等身像和一尊檀香木度母雕像。三月，祿東讚率求婚使團攜大量黃金與珠寶，前往長安，請求迎娶文成公主。太宗以公主年幼婉拒。祿東讚又請求將爆發鳴響之“混沌”請回雪域供養，借助其神力消除天災瘟疫。太宗以弘化、文成兩公主離不開巨卵為由，再次拒絕。四月，鬆讚幹布率軍二十萬進屯唐鬆州西境。六月，太宗派侯君集、執失思力、牛進達、劉蘭率步騎兵五萬擊敗蕃軍。六月，欲穀設自立為乙毗咄陸可汗，是為幽都王·乙毗咄陸。咥利失、乙毗咄陸率部大戰一場，以伊犁河為界，分地而治。
貞觀十三年五月，吐穀渾西王達延芒結波降蕃，作“阿柴”。十月，乙毗咄陸發兵，越過伊犁河。咥利失不敵，敗逃康國，途中病死。弩失畢部立其弟之子薄布特勤為乙毗沙缽羅葉護可汗，是為幽都王· 乙毗沙缽羅，其反攻至伊犁河，建衙帳於睢合水北，稱南庭，龜茲、都善、且末、吐火羅、焉耆及粟特石、史、何、穆、康等國皆向其納稅；乙毗咄陸設衙帳於鏃曷山西，稱北庭，厥越失、拔悉彌、駁馬、結骨、觸木昆等部附屬。兩大可汗互相攻戰，又都遣使朝唐，請求賞賜“倏忽”。太宗勸諭停兵休戰，和睦相處。十一月，彌射率處月、處密部投唐，彌射族兄步真反對，自立為咄陸葉護，其部不服，不得已投唐，被授左屯衛大將軍。
貞觀十四年正月，吐穀渾東王諾曷缽擔心吐蕃與“阿柴”聯合進攻，請求內遷。太宗曉以利害關係，將弘化公主嫁與，並加封青海國王，賜贈“混沌乙號”，又將兩公主嫁其兩子，令安心經營青海。三月，鬆讚幹布再派祿東讚攜帶與“混沌”重量相等之金鵝，赴長安求婚，並獻金五千兩，珍玩五百件。其時，仲格薩爾、霍爾、吐穀渾、回紇等國使者也來請婚。太宗欲再次拒絕，文成公主說：“皇父曾說，一樁婚姻就相當於十萬雄兵。以奴綿薄之力，若能讓將士休戰，邊境安寧，何樂而不為？”六月，太宗召集諸位婚使進行智力比賽，獲勝者迎娶公主。他出第一道難題：“先有鳥，還是先有卵？”婚使有的說先有鳥，有的說先有卵，爭論不休。祿東讚微笑不語。太宗招手。祿東讚走過去，耳語幾句，太宗撫掌大笑，遂提出第二個問題：“眾所周知，‘混沌’外殼無比堅硬，而共命鳥孵化過程尤為精細，提前鑿破，則散逸為虛無縹緲之清氣，所到之地，皆生善根；延遲鑿破，又沉澱為潮濕陰冷之濁氣，受侵之邦，都生惡根。唯有恰到好處鑿開，才能得到共命鳥。試問，如何確保開鑿成功？”祿東讚低語回答。之後，他連續巧妙回答第三問題“如何掌握‘三身’開鑿之法？”、第四問題“用何種器具開鑿最佳”、第五問題“如何辨別‘混沌’與‘倏忽’？”及第六問題“如何喂養共命鳥？”太宗非常滿意，允諾文成公主嫁與鬆讚幹布。諸國使者不服，紛紛要求公布準確答案。太宗和祿東讚都以微笑作答。七月，薛延陀請求與唐朝公主和親，被拒。八月，太宗以射貳為行軍總管、契苾何力為蔥山道副大總管，命吏部尚書侯君集等率兵擊滅高昌，置西州，在可汗浮圖城置庭州，在交河城設安西都護府，特賜”混沌丙號”，威震西域。射貳回京，太宗賜以高昌寶刀及雜彩千段，並令檢校北門左屯營，封畢國公。十月，契苾何力回涼州探母，薛延陀部落酋長脅迫其歸附。契苾何力割下耳朵，表明對唐忠心。太宗得知，以下嫁公主為條件，交換契苾何力。薛延陀猶豫不決：“吾請求和親，實非所願，本意乃是索取絲綢與鐵器，如今，唐朝果然同意下嫁公主，如何對待？突厥各部皆尊崇紮犖山為戰鬥之神，我若親唐，豈非背叛狼族？”太宗又允諾陪嫁“混沌”。女巫阿史德說：“突厥各部征戰已久，如能得‘混沌’，鑿出共命鳥，保佑突厥聯為一體，和諧安樂，有何不可？”於是，薛延陀送契苾何力到長安。太宗授為左驍衛大將軍。十一月，太宗命薛延陀親往靈州迎接公主與“混沌”。盡管阿史德多次預言大吉，薛延陀終不敢前往，憂鬱成疾，糾結而死，二子各立為主，幽都王·多彌可汗較為強盛，仍以阿史德為巫師。