雪域大蕃首王赤鬆德讚及大相尚讚磨等諸人：
阿嗜尼稟告：
蓮花戒大士乃是朕所刺殺。朕就是你們四處搜捕的可恨凶手。
朕為何要刺殺印度和尚？朕何故在善念滋養下剛剛完成身體蛻變就產生殺人念頭？乃是對此世界的巨大失望，對摩訶衍法師、拉隆貝多、厥瑪瑪、小虎皮、冉木夏、乞奢彌、屍毗磨羅、王錫、毛押牙、馬雲奇等人的巨大同情。
拉隆貝多作為士兵、小將、將頭、部落大使時曾經嗜血如命，殺人如麻。遭遇“二十二隻檀木香幻變事件”，他幡然悔悟，決意洗心革麵，皈依佛教。之後，經過三年對照觀察，特別是看見摩訶衍法師主動低頭認輸，恭恭敬敬向蓮花戒大士送上花鬘，大為感動，當即宣布皈依頓門教，即便麵臨被驅逐蕃境的威脅。
正如大家所見，拉隆貝多的偶發藝術在大蕃及四境——甚至波斯、羅馬、回鶻、東海等地都引發多米諾效應。但朕非常清醒，朕擔心拉隆貝多的善念抵擋不住惡念的侵蝕又回歸到殺人魔王序列。實際上，朕即做不到“分別無分別”，也做不到“無分別分別”。一句話，朕根本消除不了分別，盡管身體從一顆大痣、一個侏儒、一個屌絲、一個劣跡斑斑的惡棍蛻變成魁偉的青年。朕筋疲力盡。“分別”猶如昆侖山橫亙心頭，朕無可奈何。
朕的內心並未與身體同步蛻變，它其實還處在原來的大痣狀態。因此，“分別心”不是消除而是強化了。之所以一直不敢麵對這個現實，乃是不忍辜負摩訶衍大師、虛空藏大士的善意。好了，花鬘送出了，一切都放下了，一切都可以揭秘了。哦，我多麼輕鬆。
揭秘解密解謎從寂護被刺殺開始，好不好？
寂護是朕刺殺的。
為什麼？
因為寂寞，孤獨，屈辱，冷漠，疏離，挫傷，失敗，憤懣，羞恥……
朕是一顆大痣，盡管是身體的構成部分，卻沒有安全感、榮耀感、幸福感、成就感。作為一個生命應該有的朕都沒有。朕常常悲觀自問：額是荒涼的山丘，還是鮮活的生命？
有人回答。或者，不屑於回答。
朕屬於很多榮耀的身體，但榮耀與朕無關。當主體處心積慮收集榮耀時，他們總擔心被搞混了，一再強調朕在麵部三十六宮的精確位置：“記準了啊，阿咪的天庭位置有顆大痣！”“看啊，姐的日角、月角各有一顆大痣，嗬嗬，日角痣昵稱野馬，月角痣昵稱塵埃。當然，如果您喜歡，還可以謂之曰陽焰、日影、白駒、霧霾等等。”“哥的大痣騎在山根上，朋友們尊稱它為大都督、節度使，嘿嘿，甚至還有夢中稱為陛下、聖上的，哈哈哈……事關重大，可別錯記到淚堂、驛馬或漿承上啊，一榮俱榮，哥不會食言！”……
在此過程，他們往往毫無理由地隨意轉移朕的位置。朕本來生在欽陵的奸門位置，卻被轉移到印堂，又轉移到眉心，又轉移到法令，又轉移到天倉。而且，他和弟弟讚婆、悉多幹、勃論將原本屬於別人福堂、正中、人中的大痣強行移植到自己的仙庫、地庫、年壽、準頭等位置。可是，大痣往往離開本土就難以存活，在雙頰、閣地、日角、月角等地漂泊。後來，遭到讚普討伐，他們在逃亡過程中又將大痣剜除，以防作為明顯的標識被奸細認出。
主體功成名後朕往往免不了被剜除的命運，據說影響麵部美容，進而影響威儀（其實是怕朕泄露他們內心的秘密），朕稍微詞，就遭到拋棄或喂貓，唉。
因此，朕開始不擇手段地製造噱頭，駕馭熱點。當寂護大士成為風暴眼，萬人矚目之時，朕豈能錯失良機？於是，朕策劃了幾次謀殺案，最後才如願以償。
朕穿著綠色裏子的紅色外套，騎乘紅馬，成功刺殺寂護，然後一路叫囂：“朕刺殺了寂護大士，請你們拿著帶有足枷的長條形鐵鐐來抓朕啊！”
非常奇怪，士兵堅持說凶手是“綠人綠馬”，喝令朕走開。
於是，朕將外套反穿，把白馬塗成綠色，投案自首。
他們又說凶手是“黃人黃馬”、“橙人橙馬”、“青人青馬”、“藍人藍馬”、“紫人紫馬”。朕不厭其煩，根據他們要求，在七種顏色之間變來變去。他們理屈詞窮，又說凶手的真實名字叫“野馬”而非阿嗜尼。