女人進來，見那豁子，已成散發著熱氣的骨頭了，長噓一口氣。這骨頭好，幹淨。豁子雖不是大人物，卻有一堆幹淨的骨頭。
女人挑了個骨灰盒。她挑價格最大的那種，盒蓋上，有個放照片的地方，可惜，沒現成照片。若有，放上去，叫人一看，就知道豁子住這麼闊的房子，叫你眼熱個賊死。可沒照片，隻好遺憾了。
骨頭涼了。女人一片片往盒裏揀，司爐工嫌她慢，幾鏟，就把豁子裝盒裏了。那麼大的人，竟裝入這麼小的盒裏，總叫人有種失落感。能用大棺材當然氣派，但那資格，豁子還沒有。任是誰，沒兒沒女，隻能當大死娃娃，燒到野外。燒剩下的，就墊了狗肚子。比起墊狗肚子的，你豁子，就在黃泉路上高興得唱秦腔吧。人心不足蛇吞象呢！
司爐工問：“留不留一片？”他指指盒裏骨頭，說，“有些人，留一片做紀念。釘住，就取不成了。”
猛子建議：“留一塊吧。這麼白的骨頭。”
女人搖頭：“不留。”又解釋道，“給他個囫圇身子吧。”
司爐工就嘔哐幾下，釘了骨灰盒。
豁子的葬禮很簡單。
本來，女人想請個道爺，發發喪，可沒人願來。出城時，女人買些五色紙，就照貓畫虎，做了個指引亡靈上天台的鶴兒幡，掛在門外，被秋風吹得唰拉拉響。
孟八爺們又糊了童男女。豁子活著受苦，死了叫他享受幾天叫人侍候的日子。因不是專業操作，做工很是粗糙，那色彩卻絢麗，成為深秋慘白裏的一道亮麗了。
小豁子捧了骨灰盒，猛子舉了鶴兒幡，女人頭別白花，淒慘了臉，孟八爺們跟了，沿豬肚井，旋了一轉。黃昏的日頭爺白瘮瘮的，秋風也水一樣涼了。一行人寂寞了臉，寂寞了心，風吹紙條的嘩嘩就格外剌耳。
駱駝時不時叫一聲，那味兒，和發喪時道爺吹的嗩呐差不多，隻是多了蒼涼，少了哀婉。
可惜沒哭聲，誰也不哭，細想來，也沒個啥可哭的。那生了死了，跟樹葉兒綠了黃了，跟來了去了，跟飽了餓了，一樣。死就死了，按老順的說法，“哈哈，脫孽啦”，也不是哈壞事。
隻是心頭的感覺很濃，濃得化不開，幾乎等同於暮靄了，罩在心頭，揮之不去，心就沉重不堪，加上秋風瑟瑟，很像末日到了。
豁子被埋在井的西方，那位置，好。前有水井，後有沙山，青龍白虎占全了，不定哪輩子，就能出個大人物。但這希望，誰都不抱，因那沙，東流西漫，填天填地，不定哪一天，井也沒了，山也沒了，豁子的名兒也沒了。連世界都能淹了，何況一個希望。
孟八爺照貓畫虎地咕叨著道爺辭靈時念的〈脂路經1沒記全，但主要的還是說了：“來者不是誰是你，去者不知你是誰，一腳踏開生死路，脫出南柯一夢中。”聲音也似模似樣，然老道了。
聽說活著為人，死了為神。那神，是人封的，人不封，世上就沒神了。孟八爺就燃起黃表紙，在井前焚化，封豁子為“井神”。
雖說都懷疑封神效果，但管不了太多，成不成是老天的事，封不封是牧人的心。井神就井神吧，雖說井已幹了，但井，總是井，隻這名兒，就有無數清涼呢！
都說，瞧，豁子在夜空裏笑了。成神了，美死個你。
老山狗趔趄著身子，出了房門。
它要走了。
孟八爺心裏很是沉重，人狗相依多年，彼此融入生命了。它一走，他隻能算半個人了。
那年，它隨瘸阿卡來時，他還是壯漢，張五也是。現在，張五做鬼了。他，也土湧到脖裏了。世上的一切，總嘩嘩地變個不停。樹葉兒黃了又綠了，長脖雁南了又北了，胡子短了又長了，人老了，狗也老了。現在，它也該走了。
都知道，“走”是老山狗的天性。真的老山狗，不會死在家裏。它知道自己的宿命，時候一到，它就會離開家，走向一個未知的所在，靜靜死去。
孟八爺說，走就走吧。
走就走吧。別說挨了槍，不挨槍，也該走了。多好的筵席，終究得散，那無常，如影隨形呢。這世上，所有生命，自出生起，就走向“走”的一天，中間，隻是“走”的過程。
東方露出了女人的肚皮白。牧人們仍睡著，呼嚕聲好個香甜，差點兒蓋了狼嗥呢。也罷，那狼，叫它嗥去；那水，叫它沒去；那牲畜，叫它遭殃去；那世界，叫它滄桑去；豬肚井苟且偷安著。
都說，這呼嚕，是修來的福分呢，那憂天的杞人，好個命苦；活吧，活一天，是兩半日子；天塌下來，有高個子頂呢，怕啥？