如果說須佐之男由此順從地踏上了長輩為他鋪設的“陽光大道”，那麼他可能會成為萬人景仰的海洋神，或許日本神話中就少了一位像俄狄浦斯那樣的英雄人物……
尾獸是什麼？
須佐之男和希臘神話中的英雄俄狄浦斯一樣有著深深的戀母情結，他不服從父親之命而想去亡母的黃泉國，整天嚎哭的表態終於惹惱了伊邪那岐，一甩手把須佐之男趕了出去。
須佐之男不服氣，上天界找天照大神求助，天照卻以為弟弟要來搶她的天界寶座，於是森嚴戒備、冷眼相待。性情粗暴的須佐之男得知後幹脆破罐子破摔，賴在天界不走了！賴吃賴喝也就罷了，須佐之男還極不安分，他把開墾出來的田地搞荒蕪了，把灌溉用的玉池填平了，還把馬皮扔進紡紗屋嚇死了織女，攪得整個天界不得安寧，大有孫悟空大鬧天宮的勢頭。天照大神忍無可忍，一怒之下躲進天岩屋再也不肯出來，天界人間沒了太陽的照耀頓時陷入無邊的黑暗，凶神妖魔四處橫行。於是，眾神商議造出八咫鏡引誘天照大神出洞，果然，天照大神被屋外極High的歌舞聲和八咫鏡耀眼的光芒所吸引重現天界，眾神將稻草繩掛在石門上阻止太陽神再回天岩屋，天界和人間重又恢複了昔日的光明。八咫鏡作為傳說中的上古“三神器”之一，在日本國民心中因此占有相當高的地位，它不僅頻繁地出現在《火影忍者》、《海賊王》等日本動漫中，而且現在八咫鏡就作為天照大神的禦靈祭在日本神社之祖伊勢神宮內，神社的入口處掛有稻草繩，新年時家家戶戶門前結稻草繩的習俗都源於此。
邪不勝正這話還是有一定道理的。孫悟空大鬧天宮被如來壓在了五指山下，須佐之男大鬧天界最終也被眾神流放到了人間，但須佐之男畢竟是天神，出身不同待遇自然也不一樣，人家孫悟空跟了個唐三藏，曆經九九八十一難，打遍無數妖魔鬼怪將功贖罪才被封為鬥戰勝佛，而須佐之男隻殺死了一頭尾獸，就同時抱得江山、美人、寶劍歸，成就了他的英雄霸業。
提到尾獸，火影迷們肯定會如數家珍般的說出《火影忍者》中各大尾獸的特征，但其實這些很大一部分是岸本在日本神話基礎上的YY，這也是為什麼貼吧上總在爭論尾獸中的八尾到底是鬼牛還是八歧大蛇，岸本圖文並茂的尾獸講解給了我們太深的印象，以至於把這個岸本自己杜撰的牛頭章魚尾巴的動物也當成了天經地義，八歧大蛇要叫屈了！
日本上古神話中的八歧大蛇是八頭八尾的巨大蛇類，擁有魔界的黑暗力量，但其本身的實力卻遠不及五尾彭侯和二尾貓又。直到在一次打鬥中將日本“三神器”之一的草薙劍吸入體內，八歧大蛇才有了可以控製三界的超強邪惡力量。它揭開風雷水火土五個祭壇的封印，放出了一尾守鶴、六尾雷獸、三尾磯憮、九尾狐和七尾貉，這五隻尾獸企圖一統三界，連遠住在關西的四尾鼠鮫、二尾貓又和五尾彭侯也聞風趕來湊熱鬧。話說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，八隻尾獸個個想當三界統領，不願臣服於八歧大蛇之下，於是引發了長達522年的上古九大尾獸之戰。八歧大蛇以其強大的魔力打敗了眾多尾獸，卻不料正如拿破侖遭遇滑鐵盧那樣，八歧大蛇遭遇了勁敵九尾狐，兩者實力相差無幾，但在100多年的持久消耗戰中，八歧大蛇最終因能量後續不上而被永久“滿血滿藍”的九尾狐打敗，它賴以自豪的草薙劍也被打開了一個小缺口。重傷後的八歧大蛇被迫蟄伏在出雲國，成了當地水害的來源，它每年都要吞噬一名少女取其元陰之氣補充魔力，準備東山再起與九尾狐決一勝負。可憐一代神獸，沒有盼來強大的勁敵，卻等來了宿命的克星——須佐之男。
話說須佐之男被流放到人間，晃晃悠悠地來到出雲國境內，遇到了正在痛哭流涕的山神夫婦和他們美麗絕倫的女兒奇稻田姬，經詢問，得知老人的前七個女兒都已被八歧大蛇吃掉了，剩下最後這一個也馬上要成為它的腹中之物。須佐之男為奇稻田姬的美貌所打動，在得到可以和姑娘結婚的允諾後，他獻上了降伏八歧大蛇的妙計。須佐之男把奇稻田姬變成木梳插在發間，吩咐兩位老人用籬笆作成八扇大門，在每個門前都擺上濃香的烈酒。八歧大蛇到來後果然抵不住濃烈酒香的誘惑狂飲起來，等到它不勝酒力醉臥在地上，須佐之男拔出十拳劍不費吹灰之力就將其八頭八尾通通砍掉了，在砍最後一條蛇尾時，還在其體內意外地發現了稀世神器——草薙劍。須佐之男將這把寶劍獻給了天照大神，表達自己悔過自新的誠意，眾神也為他斬殺八歧大蛇的非凡業績所折服，須佐之男由此成為日本神話中“勇武”的英雄化身。
之後，須佐之男在出雲國建造了一座雄偉的宮殿，宮殿破土動工時，有祥雲升騰而起，據說這就是“出雲國”的來曆。和奇稻田姬的幸福生活也使得這個曾經頑劣無比的天神終於在人界找到了自己的歸宿，而一個真正展示人間世態的曆史舞台也因為須佐之男的下凡正在進行時。