日本告別了遠古，跨過了近代，曆經了二戰，又完成了重建。然後我們看到了現在的日本，變得既時尚又傳統，他們發達的科技就像哆啦A夢一樣會時不時地變出點新奇的玩意兒震驚一下世界，但骨子裏永遠不變的卻依然是那些似曾相識的民族精神，或者更準確地說是信仰，而其中最核心的當然就是天皇。
幾千幾萬年下來日本的各種職業、藝術文化、大小事件也算是看了個遍，唯獨天皇是塊鐵打的江山，或大或小卻也哪章都少不了他的“戲份”。如此悠長的“萬世一係”皇脈，放眼全世界也找不到任何一個國家能與之相提並論，不管社會多麼動蕩、百姓怎麼造反、將軍有多狂妄也都無法危及他的存在，這也是為什麼天皇能夠成為日本民族的象征，成為全世界的一個謎團。
神神叨叨“領頭羊”
天皇，在當今日本國的地位已經不僅僅隻是君主的一個稱號這麼簡單，身為世界上最悠久的君主製度，它完全有資格稱是日本民族與國家的象征，盡管難免有大起大落、跌跌撞撞，但從公元前660年一直“活”到現在實屬不易，難怪他們常常吹噓說自己是天照大神的後代了。
不過，當“神”也是要付出代價的。日本全國的姓氏大概有13萬左右，什麼菊地、我孫子、豬苗代，叫得再猥瑣，再難聽，也算是這13萬大家庭中的一員，而苦逼的天皇連個姓氏都沒有，比如明治、明仁都僅僅隻有個名字，更加苦逼的是憲法沒有給他們公民權，因為他們是“神”。當然從昭和天皇戰敗以後，他們就已經被迫宣布自己沒有神性，可心裏怎麼想就說不準了，畢竟也是人家流傳了千年的思維定勢，突然被否了，誰也受不了。反正別人有的他們沒有，別人沒有的他們可能有……
那這些“神”一樣的天皇到底是什麼人呢？他們又過著怎樣的生活？有哪些喜怒哀樂，有什麼樣的兄弟姐妹，有沒有長得帥的，或者長得靚的？再或者有沒有極品，有沒有王子與灰姑娘的童話等等。可惜日本的天皇實在太多了，老子當完給兒子當的根本不算什麼，還有老公當完老婆當、哥哥當完弟弟當、叔叔當完侄子當的，更有當完了又折回來再當的……數不勝數，這裏隻能揀幾個那些人們知道得少的，比較有趣的，一般人我不告訴他的天皇代表，頒個小獎，扒他一扒！
第一係：神神叨叨獎。獲獎人：崇神天皇、應神天皇。
日本人一直想不通為什麼中國一會叫“隋”、一會叫“唐”，後來又變“宋”了。因為他們打小就沒聽過改朝換代這一說，從第一任神武天皇起直到現在的第125任明仁天皇，始終為皇室一係，又號稱“萬世一係”，果然強大！秦始皇若得知，肯定要羨慕嫉妒恨，怪怨徐福大人了。
第一任神武天皇到第33任推古天皇屬於第一係的天皇，這33位都曾在日本《古事記》中有出現，不過曆史學上可以肯定其真實存在的天皇是從第十任崇神天皇開始算起的。這位最早可考天皇的名字著實霸氣！《古事記》裏記載他的全名叫禦真木入日子印惠命，不僅長而且還極其繞口，能與之匹敵繁瑣的估計也隻有像帕帕斯塔托普洛斯這樣的稀有名字了，而且他還有另一個更加繞口的名字叫禦間城入彥五十瓊殖尊，汗……
這名字太糾結了，叫著多不方便，況且天皇是神，怎能直呼其名？所以尊稱或許更流行些。崇神天皇的尊稱自然就是“崇神”，這稱號可不是隨便抓鬮起的，而是根據天皇平時的業績與表現，有圖有真相！
崇神天皇即位後的第五年突然悲催地遇上了大瘟疫，全國一半的人都死掉了，百姓流離失所，日子過得非常苦，到處都有起義的，就像宋江說的那樣，如果有好日子過誰願意做賊。幸好這個崇神天皇還不算是個糊塗蟲，並沒有怪罪那些起義的人，反而覺得正是因為自己德治不夠所以才會引起如此大禍，便開始日夜反省，燒裂龜甲占卜問神，祈求神靈的恕罪。
這一招中國商周時期也常用，而且貌似還屢試不爽，也許是神靈特別眷顧那個時代用心淳樸的人吧。崇神天皇的虔誠終於感動了神靈，神靈果然現身告訴他，要想克服災難就要好好祭祀他，這樣自然就會得到祝福。崇神天皇喜不自禁，忙問他是何方神聖。這位神靈告訴他是倭國城內所居之神，名為大物主神。
於是天皇樂得屁顛屁顛地回去了，沐浴齋節按著大物主神的交代開始祭祀。可是左等右等，瘟疫的禍害還是沒有消除。崇神天皇心裏開始發毛了，猜想是不是大物主神沒事瞎忽悠啊？所謂日有所思夜有所夢，一天晚上，大物主神果真在天皇的夢裏再次現身了。正當天皇準備發火質問的時候，大物主神不緊不慢地告訴他：“你犯不著為國家的事操心，現在之所以還是這個樣子，那是因為我的問題，隻要你找到了我的兒子大田田根子，讓他來祭祀我的話，保證你國家太平如初。”次日一大早，天皇忙叫上幾個重臣準備商量夢中之事，哪知還沒等他張口，幾個大臣就不約而同地說出了一樣的夢境。天皇一聽，真是又驚又喜，立馬下令尋找大田田根子，並且沒費什麼勁兒就找到了此君，於是大家挑了個黃道吉日，歡歡喜喜地讓大田田根子祭祀了，雖然史書沒有說清楚這是人祭呢，還是說大田田根子主持祭祀，總之國家確實恢複了太平，而且大田田根子君也成神了，崇神天皇的名號真是恰得其所。
崇神天皇占卜祭神的故事是虛妄的，盡管考古學能證明他的確曾經存在過，但關於他輝煌事跡的記載仍很明顯地保留了上古神話的風格，看上去更像是神話傳奇而非史實。不過從另一角度而言，也正是因為這些祖輩天皇們的神話傳說才令日本後人如此堅信天皇就是神的後代。相比之下，中國的伏羲女媧卻早已被現代科學“打壓”得差不多了。
在崇尚真實的史學家麵前，神武天皇、崇神天皇都是浮雲！直到第一係第15任應神天皇才開始出現真正意義上的信史，曆史的可信度才大為提高，比起那些史料記載的“神話”天皇，這個天皇則是實實在在地生活在了人間。
應神天皇是位謎一樣的人物，日本神道教一直尊他為戰神八幡神，然而別說他沒留下什麼赫赫戰功，就連戰爭都沒怎麼經曆，純屬活在和平年代的“富貴閑人”，倒是生了10男10女，不知是否因此得名。相傳這位應神天皇一共活了111年，真是“神仙級”的壽命啊，秦始皇又該羨慕嫉妒恨了。更可怕的是，有的史書還記載這位天皇長著一條尾巴？！
看來這個實實在在的天皇在後人的描寫裏還是不可避免地被神話了，而史學家們賦予他信史“領頭羊”地位的原因當然不是因為這些無稽之談，否則崇神天皇等一幹人一定會喊冤叫屈的，相反史學家們看重的正是他引進漢字的功勞。