夏天有一種感官的美，人們在盛夏威猛的日照下能感受到生命沉雄的力量。這一點，魯迅在他的《示眾》裏描寫得很出色：
“首善之區的西城的一條馬路上，這時候什麼擾攘也沒有。火焰焰的太陽雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣裏麵，到處發揮著盛夏的威力．許多狗都托出舌頭來，連樹上的烏鴉也張著嘴喘氣……”
如果說生物的發生是春的當然證據，那麼生物的趨向成·熟則是夏的當然特征，到了秋天，一切已經成熟，當你看到一片片嘯嘯的落葉，一群群匆匆離去的小鳥，或是收獲了靜寂的田野，不免會有刹那的惆悵，然而，不及你細細玩味，察冽的冬天就來了，這時候你的心裏便有漸漸地升出新的希望，因為春天又在前麵了。
美妙的自然，縱然四季各異，卻都有各自的情分於人，其實就是人的生活美與悅，或少有的悲與憤的背景，隻是更加真實，更加和諧。也正因為這真誠與和諧吸引著人，特別是那些本來就真誠和諧的人，或者是那些被人類偽俗搞煩了的人，他們都向往自然，希望在哪兒平息自己被人的社會攪弄得呀呼直跳的心，希望能本真而和諧地度過自己的一生。除了我前麵提到的斯賓若莎和王徽之，生於第四世紀末葉的陶淵明更是最好不過的例子。
陶淵明是一位著名的學者兼貴官的曾孫，他在常州時因無事，常於早上搬運一百隻餐到齋外，至薄暮又搬運回齋內．陶淵明幼時．因家貧親老，任為州祭酒但不久即辭了官職去過他的耕種生活，因此得了一種疾病。一天，他對好友說：‘“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？＂朋友聽了這話，便薦他去做彭澤令。後因不願束帶相見郡裏督郵辭官歸鄉裏。他那時的住處，位於廬山之麓， 自然景象美麗峻雄，我們從他那些關於喝酒和田園生活的作品中，看出他那與自然相通的和諧生活，以及這生活背後的情感和悟性。
“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明與自然的情趣，已經達到爐火純青的地步。有人說他這是逃避生活，實際上一個熱愛自然的人是不可能逃避生活，陶淵明真正要逃避的隻是當時腐朽的政治罷了．我們現在無需逃避什麼，但是具體到小範圍來講，還是有許許多多不盡人意的人與事，我們有生活累了的時候．有感到生活壓力太大的時候。這時，我們不妨到大自然的懷抱中去，那裏有恬靜、順從、光明、溫暖，不用你去費盡心機來應付，也不用你紋盡腦汁來猜測，你隻需把自己對人生的愛好，將自己種種積極的、合理的人生態度，去捅捉大自然特有的和諧與真誠，在自然的懷抱中忘掉一切煩惱、一切優慮、一切壓力。疲勞的人在自然的懷抱中甜息；失去信心的人，在自然中獲取勇氣；軟弱的人，在自然中磨煉堅強的意誌；無知的人在自然中接受最豐富的知識……