智豬博弈告訴我們，誰先去撳按鈕，他就會造福全體，但是，多勞者卻不一定多得。許多人由此就認為，自己隻要什麼也不做，最後肯定就能利用他人的努力，來為自己謀求利益。這卻是一個明顯的誤解。
原來，在智豬博弈中，有一個很重要的前提，那就是大豬的實力是明顯高於小豬的，如果小豬決定不去按按鈕，大豬總是一定會去的。可是，如果在博弈中大家的地位半斤八兩，這時假如大家都選擇當小豬。博弈的結果就隻能是大夥一塊挨餓了。
在現實生活中，很多人都爭著做那隻坐享其成的小豬，隻想付出最小的代價，得到最大的回報。可是，大家都不肯付出，最後就隻能一起都沒得吃了。我們都知道三個和尚的故事，也可以說明這樣一個道理。這三個和尚都想做“小豬”，不想付出勞動，不願承擔起“大豬”的義務，最後導致每個人都無法獲得利益。
其實，如果你是一個聰明人，在這種情形下，你就應該及時站出來，去充當那隻撳按鈕的大豬。這樣做，表麵上你是吃虧了，但它卻及時打破了困境，使大家都從中獲益，並且會使你在群體中獲得支配地位，從而在未來獲得更大的利益。這種行為看似愚蠢，實則智慧之極。“吃虧是福”，是古人名言中的哲理，的確值得我們認真汲取。
社會上每個人為了自己的利益而采取行動，但這些行動在客觀上也為社會上其他的人帶來了好處。從智豬博弈中我們可以看到：
（1）兩隻豬一起去按，然後一起回槽邊進食，則大豬由於食得更快可吃下7個單位食物，小豬隻能吃到3個單位食物，扣除各自的成本，大豬實際贏利5個單位食物，小豬則贏利1個單位食物。
（2）若大豬去按，小豬先等候在食槽邊，則大豬因時間耽擱隻食得6個單位食物，小豬食得4個單位食物，大豬扣除成本後贏利4單位食物，小豬沒有成本因而贏利也為4單位食物；若小豬去按，大豬先候在槽邊，則當小豬趕到槽邊時大豬已經吃了9個單位食物，小豬不僅什麼都沒吃到，反而還付出了1個單位成本。
（3）兩隻豬都不去按，則大家都隻能得到0個單位食物。那麼，這個博弈的穩定結果將是哪種情況呢？不妨這樣考慮，既然“不按”是小豬的優勢策略，按就是小豬的劣勢策略。而劣勢策略是參與人永遠不會選擇的，因此相當於小豬的策略集合裏從來沒有考慮過“按”一樣，因此可以把“按”這個策略從小豬的策略集合中剔除出去。於是小豬隻剩下一個策略“不按”。在這個簡化後的博弈中，對於大豬而言，按是一個優勢策略，而不按是劣勢策略。因此，我們可以繼續剔除大豬的“不按”策略，於是博弈進一步簡化成：大豬，按；小豬，不按。
經過第二輪剔除，我們得到了一個唯一的策略組合（按，不按），即大豬選擇按，小豬選擇不按。這個唯一的組合代表了它們策略行為唯一可收斂的情況，是一個穩定的結果。而這種不斷剔除劣勢策略的方法，叫重複剔除劣勢策略，所得到的穩定結果叫重複剔除劣勢策略納什均衡。
剔除劣勢策略的一個重要的前提思想是：理性的人永遠不會選擇其劣勢策略。
智豬博弈深刻地反映了經濟和社會生活中的免費搭車問題。無論大豬按不按，小豬都選擇不按（這是它的優勢策略）。假定小豬不按，大豬最好去按。而且，有意思的是，大豬選擇按在主觀上是為了自己的利益，但在客觀上小豬也享受到了好處。這正是亞當？斯密“看不見的手”原理的一個童話版。看不見的手原理的意思是：社會上每個人為了自己的利益而采取行動，但這些行動在客觀上也為社會上其他的人帶來了好處。在經濟學裏，這頭小豬被稱為“搭便車者”。但若全部的博弈主體都試圖免費搭車，那麼就可能陷入囚徒困境而無法自拔。
同樣，先守弱、示弱，然後弱勝的還有蒙牛。蒙牛乳業當年在內蒙古橫空出世，第一次廣告就不同凡響，然而他們打出的口號卻是做內蒙古乳業的第二品牌，告訴消費者，告訴社會，其實最主要的是告訴強敵伊利，我們蒙牛隻是乳業的小弟弟，小弟弟甘向大哥哥學習。這就是守弱、示弱，進而弱勝的哲學。蒙牛公司在中國乳業龍頭企業伊利集團的後院起家，它的低調既是嚴峻的生存現實使然，也是其茁壯成長的原因之一。
以蛇吞象是一種能力，更是一種境界，沒有相當的智慧和謀略是無法實施的，先守弱、示弱，然後以弱勝強是每個期望以小搏大的人都需掌握的博弈智慧。