麵紅耳赤地與人鬥氣，永遠不會占上風，倒是滿麵春風地與人鬥智，才能顯示出人的翩翩風度。聰明的選擇，智慧的決斷，都能讓自己不費力氣地操控大局。除了鬥智，還要鬥誌。空有智慧而沒有誌向，也一樣會一事無成。所以，鬥智的同時也鬥誌吧，切合的目標以及為實現目標而付出的努力都會讓你成為人上人。
創造也是一種改變
社會在發展，時代在進步，人也要不斷改變自己，這是眾所周知的道理。但是，總有一些人愛抱怨沒有機會改變自己不盡如人意的現狀；另外，還總認為其他人之所以成功，是因為他們機會好、運氣好。
其實改變自己的機會和運氣，對於我們每個人來說都是均等的，隻是有些人不善於主動地去抓機會，因而造成與成功擦肩而過的諸多缺憾。如果我們有能力，同時又不乏改變自己的手段，那麼為什麼不去尋找機會並抓住它呢？讓諸多良機從自己的指縫間白白溜掉，隻能空留一腔遺恨。
如果我們生活的環境能夠與我們的能力和欲望的發展相適應，當然是最值得欣慰的；但如果不能適應，我們應該怎麼辦呢？
我們要想辦法及時調整：一是調整自我去適應環境，二是改變環境以適應自我。隨著生活環境的變化，我們必須學會隨時調整自己的心態、觀念、思想、行為及目標，以便更好地把握機會，順利地實現自我價值。但是，有時環境的發展與我們的事業目標、欲望、興趣以及愛好之間存在著很大的落差，這時環境就阻礙、限製了我們欲望和能力的發展，我們就得想辦法來改變環境，讓它更適合我們能力和欲望的發展需要。
一個人初到日本，感覺實在適應不了那裏快節奏的生活，住了不到一個月就吵嚷著要回國。有人勸他要學會適應新環境，就得改變一下自己的生活方式和態度，不積極上進，將來無論到哪裏都不會有容身之地。這個人聽了別人的勸說，試著去改變自己，結果很快就不再有怨言了。
某音樂學院的一個高材生，畢業後到某企業的工會做宣傳工作，這讓他感到很苦惱，認為自己的專業才能與所做工作簡直是風馬牛不相及，如果長期在這裏幹下去，不但看不到自己的前途，而且自己的專業也將可能被荒廢。於是他四處活動，想找到一個適合自己發展的環境。可是，一次次折騰並沒讓他如願以償地找到新的出路。
既然沒有其他道路可走，他也隻能死心塌地地安守在這個工作崗位上，但他認為應該改變目前這種“英雄無用武之地”的狀況。經過一段時間的深思熟慮後，他製訂出了一個工作規劃，於是就找到單位的工會主席，提出了要為企業籌建樂隊的想法。幸運的是，工會主席很支持他，不出半年，他的樂團就已初具規模。兩年以後，這個企業樂團的演奏水平已經具備業餘一流水平，而且可與專業樂團相媲美，在多次公益演奏和更高級別的比賽中，都獲得良好的口碑。這個時候，他已經成了一位知名度較高的樂隊經理，取得了小小的成功。他通過自己的努力，改變了自己當時所處的環境，化劣勢為優勢，變不利為有利，不但開辟出了能夠讓自己施展才能的用武之地，而且培養了自己的領導管理能力，為以後尋求更大發展空間奠定了堅實的基礎。
可見，在一定範圍內環境是可以改變的，但同時也要明白，一個人如果不能改變環境，就隻能調整自我去適應環境、創造環境。改變環境並不是一件輕而易舉的事情，它需要許多條件，但關鍵還是你的信心與智慧。有了改變環境的決心和信心，肯定能夠想出改變它的好辦法。
競爭無處不在，為了能在競爭中永遠立於不敗之地，人人都睜大眼睛盯著機遇，而要獲得機遇的光顧又不是一件很容易的事，所以，在很多情況下我們必須創造出可以產生機遇的環境，從而有利於自己發展，為走向成功奠定堅實的基礎。
做自己擅長的事，才是明智之舉
富蘭克林說過：“寶貝放錯了地方便是廢物。”的確如此，如果讓畢加索去學醫，如果讓奧巴馬去唱歌，如果讓餘秋雨去研究數學，如果讓姚明去教書，他們還能脫穎而出成為各自行業的佼佼者嗎？他們的命運又將會是怎樣呢？很可能他們就像普通的老百姓一樣默默無聞地過完一生。每一個想要取得成功的人，都要經營、發展自己的長處，做自己最擅長的事。
有一戶人家裏養著一條小狗和一頭驢。每當主人從外麵回來時，小狗總是飛快地跑上前去，一邊搖尾巴一邊親熱地叫喚，主人也總會蹲下身高興地撫摸小狗，這時小狗還伸出舌頭溫柔地舔舔主人的臉。
每當驢子看到這一幕，就頓生不快。心想自己整天任勞任怨，埋頭苦幹，稍微出點差錯就要挨打，小狗什麼也不會幹，就會拍馬屁。看來要學學小狗與主人聯絡感情才行。
拿定主意的驢子等主人進門時也大叫著跑上前去，它把蹄子搭在主人肩上，還伸出長長的舌頭。主人驚恐萬分，使了好大的勁才把它推開。驢子被重重地摔在地上，主人拿來鞭子又狠狠地抽了它幾鞭子。
這則寓言故事給我們以深刻的啟迪。在現實生活中，每個人都有自己的長處，也各有其短處。俗話說：“尺有所短，寸有所長。”每個人的角色都是不同的，隻有把自己的工作幹好，才會得到別人的欣賞和肯定。宋代詩人盧梅坡有詩雲：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”說得也正是這個道理。
1948 年5 月14 日，以色列國成立。當猶太人還沒有從新國家誕生的喜悅中緩過神來時，以色列就和周圍的幾個阿拉伯國家爆發了戰爭。當時已經定居美國十多年的愛因斯坦立刻通過媒體向外界說：“如今，以色列人不能再後退了，我們應該去戰鬥。猶太人隻有依靠自己，才能在一個對他們存有敵對情緒的世界上生存下去。”
1952 年11 月9 日，愛因斯坦的老朋友、以色列首任總統魏茨曼逝世。
裏安的親筆信，正式提請愛因斯坦為以色列共和國總統候選人。當天傍晚，一位記者給愛因斯坦的家裏打來電話，詢問愛因斯坦：“聽說以色列總理要請您出任以色列共和國總統，教授先生，您會接受嗎？”
“不會。我當不了總統，當總統可不是一件容易的事。”愛因斯坦脫口而出。
“總統沒有多少具體事務，他的位置是象征性的。”記者添油加醋般地說，“教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔任以色列總統，象征猶太民族的偉大，再合適不過了。”
“不，我幹不了。”愛因斯坦堅決地說，“解方程對我更加重要。”
第三天，愛因斯坦在報上發表聲明，正式謝絕出任以色列總統候選人。在愛因斯坦看來，當總統是一件非常麻煩的事情，同時，他還再次引用自己的話：因為政治是為當前，”
“解方程對我更重要，而方程卻是一種永恒的東西。
在人生的坐標係裏，一個人如果站錯了位置，用他的劣勢而不是優勢來謀生的話，那是非常不明智的，不但無法取得理想的成績，而且會對自己的職業生涯造成很大的負麵影響，他很可能會在無休止的卑微和失意中沉淪。因此，發揮自己的優勢相當重要。
在選擇職業時同樣也是這個道理，你首先不要考慮哪個職業能使你成名，而應該考慮哪個職業能讓你發揮自己的特長。這是因為，發揮自己的優勢能使你的人生增值，反之會使你的人生貶值。愛因斯坦的長處是他在物理學研究方麵的才能，而不是他的政治才能；姚明的長處是他的籃球天賦，而不是他教書育人的本領。所以他們的選擇是明智的，所以他們都取得了輝煌的成就。
人貴有自知，自知是大智
要想擁有成功的人生，就必須給自己一個準確的定位。歌德曾說：“有一種東西，比才能更罕見、更優美、更珍奇，那就是自知之明。”人畢竟是社會的產物，因而總要受到某些因素的製約。也許你所處的環境不允許你實現自己的理想；也許是你的自身條件不足，你的理想暫時不能實現，甚至永遠都不能實現。這時，你應該了解客觀環境的條件——要知道，給你的是三把青菜，你永遠也燒不出一盤回鍋肉。因此，我們要有自知之明，應該了解自己，清楚自己的實力，知道如何在所處的環境中向自己的目標一步步邁進。在給自己一個準確的定位之後，再全力以赴。
《太平廣記》中有這麼一則故事：一個丈夫看見妻子燒火做飯的樣子，不禁詩興大發，當即作了一首詩：“吹火朱唇動，添薪玉腕斜，遙看煙裏麵，大似霧中花。”妻子聽後，又開心、又感動、又自豪。鄰居婦人聽說後，非常羨慕，也不管自己長得如何不中看，非要纏著自己的丈夫作詩給她，丈夫禁不住她的糾纏，隻好仿照人家作了一首：“吹火青唇動，添薪黑腕斜，遙看煙裏麵，恰似鳩之茶。”
鄰居婦人錯就錯在不自知，因此才落得個自取其辱的下場。
人之不自知，正如“目不見睫”——人的眼睛可以看見方圓幾百步的東西，卻看不見自己的睫毛。因此，能夠認識自己、認清自己的優缺點的人才是卓越之人。
一則笑話說：有一次豬八戒和一個女子約會之前，自言自語：“今日赴佳期去，對著月色，照著水影，也算是一表人才。”且不說豬八戒多麼自戀，單從這句話分析，真是“豬”貴有自知之明。他很清楚，月色水影，朦朦朧朧才對自己有利，要是光天化日之下，會有哪個女子敢與他海誓山盟呢？
正確地估計自己，做自己力所能及的事情，不要自不量力，好高騖遠。我們隻有在做好自己的本職工作後，才能拓展自己的能力範圍，才能不斷提升自己。
牡丹雖然雍容華貴、鮮豔奪目、惹人喜愛。但是，如果你不是牡丹而是小草，就安心把小草做好，去完成綠化大地的使命，不要去想與牡丹爭奇鬥豔。否則，你會落一個很尷尬的下場。
別被自己的優勢絆倒
從前，有三個人要去徒步旅行。早上出門時，為了預防下雨路滑，一個旅行者帶了一把傘，另一個旅行者拿了一根拐杖，而第三個旅行者兩手空空，什麼也沒有帶。結果晚上歸來時，真的遇到了天降大雨，拿傘的旅行者被雨水淋得渾身濕透，拿拐杖的旅行者在路上跌得滿身是傷，兩人都狼狽不堪，而第三個旅行者卻安然無恙。
有人好奇地問第三個旅行者：“你什麼都沒帶，怎會平安無事呢？”
第三個旅行者沒有直接回答那人的提問，而是轉向拿傘的旅行者問他道：“你帶著傘為什麼會淋濕而沒有摔傷呢？”
拿傘的旅行者說：“因為我有傘，當大雨來到時，就毫不擔心地在雨中行走，卻不知怎麼淋濕了；因為我沒有拐杖，行走在泥濘坎坷的路上時，就非常仔細，每邁出一步都要用心掂量，專揀平穩的地方下腳，所以沒有摔傷。”
然後，第三個旅行者又問拿拐杖的旅行者：“你帶著拐杖為什麼沒有被淋濕反而摔傷了呢？”
拿拐杖的旅行者說：“由於我沒有帶傘，當大雨來臨的時候，就隻得揀能躲雨的地方行走，當然沒有淋濕；因為我帶著拐杖，所以在坎坷泥濘的道路上行走時便無所顧慮，卻不料常常跌跤。”
第三個旅行者聽完他們兩個人的解說之後，笑著對那個發問的人說：“現在你該知道拿傘的淋濕了，拿拐杖的跌傷了，而我卻安然無恙的原因了吧？由於我什麼都沒有帶，所以當大雨傾盆時我就小心翼翼地躲著走，當路途坎坷時我就選好合適的落腳點細心地走，自然也就不會被淋濕和跌傷了。他們的失誤就在於總認為有憑借的優勢，而人們往往會在依仗優勢的同時忽略憂患。”
生活中的很多人都缺少憂患意識，因此也會像故事中的前兩個人一樣被自以為的優勢所絆倒、擊敗。有優勢固然好，但也不要因此而沾沾自喜，更不要因此丟掉憂患意識，無論在什麼情況下，也無論做什麼事情，在努力發揮自己優勢的時候一定不要忘乎所以，而應時刻小心。
美國有一位潛心研究鱷魚長達四十多年的專家，叫格林特姆。他的一些研究成果對我們很有啟發。
鱷魚是一種很凶猛的動物，它在捕食獵物時，不管被咬住的動物如何拚命地掙紮，它都會緊咬住不鬆口，同時身體在水底不停地翻滾，從而把獵物折騰得精疲力竭，直到奄奄一息，最終成為鱷魚口中的美餐。正因為擁有這樣的本領，鱷魚才獲得了一個“天生獵手”的光榮稱號。
有一天，格林特姆驚奇地發現，有一條鱷魚竟然被樹藤活活勒死了。
為了弄清這條鱷魚的死因，他開始了悉心的考察研究。
格林特姆在察看現場並經過悉心研究後得出結論：殺害這條鱷魚的凶手是它自己。緣由是它在捕食一隻動物的時候，一口咬在了樹藤上，誤以為自己咬到的就是那隻動物，在它發現撕扯不動此“獵物”的情況下，便照樣使出了看家本領。鱷魚在水裏不停地翻滾，而長長的樹藤隨著它的翻滾便將其越纏越緊，直到最後不能動彈。強悍的鱷魚利用自身的優勢謀殺了自己。
許多時候，我們往往不是由於自己的缺陷而跌倒，而是因為自己的優勢而失敗。因為缺陷常常給我們以警示提醒，而優勢卻常常使我們洋洋自得、忘乎所以。別讓優勢把你絆倒，切莫讓自己陷於得不償失的境地。
以其人之道還治其人之身
以其人之道還治其人之身，就是用他的道理或他的邏輯來應對他。自然界的動物有害蟲、益蟲之分，人同樣也是良莠不齊，有君子、小人之別。當善良感動不了陰險、正直消融不了無恥、寬容化解不了卑鄙時，我們非常有必要為自己構築一道抵禦小人伎倆的防火牆。以其人之道還治其人之身，爭回屬於自己的待遇和尊嚴。
有個小男孩在一家麵包店裏買了一份兩塊錢的麵包，但他一眼就發現了這個麵包比平時的要小很多，便對老板說：“您不認為這塊麵包比平時的要小很多的嗎？”
“哦，沒關係，小一點，你拿起來就方便些。”老板奸詐地笑了笑。“我明白了。”小男孩說。和平時一樣，小男孩把一堆零錢放在櫃台上。正當他快要走出店門時，老板叫住了他：“嗨，小家夥，你還沒付夠麵包的錢呢！” “哦，沒關係。”小男孩微笑著，有禮貌地說，“先生，少一些，您數起來不就更加容易了嗎？”老板的臉漲得通紅，沒說一句話，隻揮了揮手，示意小男孩可以走了。
聰明的小男孩以其人之道還治其人之身，巧妙地懲治了那個愛占便宜的老板。在日常生活中，你也要善用以其人之道還治其人之身的計策，來化解難堪與尷尬，為自己挽回麵子。
東漢時期的文學家孔融，自小就顯示出過人的智慧。有一次他去別人家做客，主人和在座客人見他小小年紀就談吐不凡，就接連誇讚他。但其中有一位客人卻不以為然地說：“小時候聰明，長大了不見得聰明。”孔融立即回答：“看來先生小時候一定非常聰明。”那位客人被這出其不意地一句話，弄得啞口無言，眾人都哄堂大笑起來。
麵對別人的無禮要懂得以其人之道還治其人之身，不是用自己的無禮和武力，而是要用自己的智力和能力，告訴別人：“我比你強！”
被譽為“俄國科學史上的彼得大帝”的羅蒙諾索夫出生在一個普通的漁民家庭，童年時代生活非常貧苦。成名以後，羅蒙諾索夫仍然保持著簡樸的生活習慣，對於穿著打扮毫不講究，隻埋頭研究學問。有一次，一個講究穿著但又不學無術、自作聰明的人，看到他的衣袖肘部有個破洞，就指著窟窿壞笑著挖苦地說：“從那兒可以看到你的學識淵博嗎，先生？”羅蒙諾索夫毫不遲疑地回答：“不，一點兒也不！先生，從這裏可以看到愚蠢。”
如故事中的主人公那樣，現實生活中，難免會遇到各種各樣別有用心的人，他們或對你進行冷嘲熱諷，或沒事找事，這時沒必要跟他們暴跳如雷，更沒必要因此生悶氣。讓自己沉住氣吧，沉穩地應對對方的刁難，冷靜地思考對策，要記住“以其人之道還治其人之身”，好讓他搬起石頭砸自己的腳。