2007年，人大常委會《物權法》審議，是多年來中國人最關心的問題之一。隨著日益龐大的私有財產的形成。需要將對私有財產的保護以法律的形式，明文確定下來，這是必不可少的。盡管有少數人，會成為最大的受益者，但這並不能模糊富有與貧困的不和諧。我們所理解的家庭財產，大致為房產、私家車、儲蓄、投資這幾種。在這四項中，擁有其中的二項：才能稱得上溫飽之家。如果隻有其中一項，或一項都不具備，那自然是貧困之家，如具備三項，自然是小康之家，如果四項全部具備，便屬於中產階級，或富豪階層。
在儲蓄裏麵，當然包括國債、有價證券或炒股炒彙。投資包括投資基金、投資商鋪、投資房產（除自用以外的第二套房產）。富豪的財富，自然難以算清，但財富的總價值，應該大於三個中產階級，這和我們的城市居民的收入，是農民的三倍是兩碼事。因為無論是城鎮居民，還是農民，他們的收入，在支出了教育、醫療、保險、衣食住行等日常開支外，幾呼都是所乘無幾。就在幾年前，我國還有著7000多萬絕對貧困的人口，就算是現在的3000多萬絕對貧困人口，他們也是普通老百姓的負擔，而非富豪和中產階級的負擔。
尚明元提出，你怎麼會這麼認為？
我回答說，因為扶貧都是政府行為，而政府取得收入的80%～90%以上都是稅收。隻要看一看稅收組成的三大塊，商品稅、所得稅、其他稅收，就知道普通勞動者是納稅的主體。商品稅，也有三個組成部分，即銷售稅、增值稅、關稅。所得稅也有三個組成部分，即個人所得稅、企業（公司）所得稅、社會保障稅。而其他稅收，所包括的財產稅、土地稅、遺產稅、贈與稅、印花稅和資源稅類，本應是富人貢獻的稅種，財產稅，遺產稅、贈與稅、資源稅，他們基本上都不用交，因為國家沒有征收。在所得稅中，個人所得稅，也應由富人作貢獻的，但富人交也交得少得可憐。2007年全國在估算，大約為600萬人的高收入者中。在政府和輿論的雙重壓力下，也隻有約一半人交納了個人所得稅。偷稅、漏稅、逃稅的主體，是財富的另一個麵孔。
曾加說，你的確有仇富的傾向，這是不是偏激了？
我不管他的質疑，繼續說，如果問這個世界上，什麼人最富有同情心時，很多人都會誤認為，富人具有更多的同情心。其實這是大錯特錯。富人更熱衷吹噓自已的成功，編造自已的成功的故事，這是人性決定的。他們的奉獻與善行，都是功利行為，或迫於壓力，正所謂為富不仁。像浙江裘德遠那樣的企業家，包下全省白血病人醫療費用的，別說是中國，就是在世界上，也是很少見的一種人。
中國是一個多災多難的國家。我們每年的救災善款80%來自於普通人，而不是富人。要知道整個社會財富的80%，都掌握在少數人的手中。窮人更同情窮人，是因為同情是以同為基礎的，因為相同境況、相同的際遇、相同的命運，使人們更容易理解同類人的願望和夢想。一個曾經被貧困疾病困繞的人，最能理解落難的窮人。他看到他們，就想到了自已的過去。正所謂同病相憐。
窮人感性大於理性，富人整體是理性壓倒感性。富人容易將貧窮、不成功，看成是對方沒文化、智商低、不努力、缺少奮鬥精神的結果，並對自已的業績、對自已的聰明沾沾自喜，缺乏同情心和責任感。富人的同情心大抵如此，其道德的問題也自然隨之而來。同情是道德行為的基礎，沒有同情心，就缺乏道德。所以做一個富人有德行的富人，比做一個窮人要難，做一個真正善良的富人更難，因為他必需要有信仰，或很強的反思能力，這些正是國人所要加強的。窮人隻因為與更窮的人有天然的共同的基礎，才表現出了更多的愛心。