在寧夏，有兩座大山：六盤山和賀蘭山。後者擁著黃河，有水滋潤，所以“養育”出了個“塞北江南”。六盤山則不同，遠遠地與水相望，所以一直以來它是等同於“貧瘠”和“極度貧困”的詞眼。多數中國人對六盤山的印象是從毛澤東的《清平樂·六盤山》中知曉的——
清平樂·六盤山
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍。
在毛澤東的詩詞中，我們所了解的六盤山是一座革命之山，洋溢著氣吞山河的磅礴氣勢。
史書和現場舊址告訴我，毛澤東所言的長城，實際上指的是最古老的秦長城。它由甘肅靜寧縣入境寧夏西吉縣，然後沿葫蘆河東岸北行，經西吉縣將台堡鎮的東坡村、保林村、明榮村後，於將台堡鎮的東南側折而向東，進入馬蓮鄉；又沿馬蓮川東北上行，經原州區張易鎮，穿滴滴溝，至孫家莊南，再折向東，過海子峽於吳莊北，繞官廳鎮的長城梁、明莊、郭莊，到達清水河西岸……1935年10月5日，毛澤東率領中國工農紅軍陝甘支隊從甘肅靜寧界石鋪出發，經西吉縣境內將台、馬蓮一帶東進，當晚宿營於興隆鎮單家集村。7日，毛澤東與紅軍一起翻越長征途中的最後一座高山——六盤山。當時他為紅軍將士們在極端艱苦的環境下戰勝重重困難而取得長征勝利的精神所鼓舞和激蕩，頓時詩興大發，寫下了詠懷之作《清平樂·六盤山》，淋漓盡致地抒發了革命必勝的一腔豪情……六盤山，從此在中國人民的心中就是一座革命之山。
但六盤山在西海固人心目中，又是怎樣的一座山呢？
寧夏特別是西海固的知識分子們，會眼中泛著光芒跟人講：此處是中華文明的發祥地之一，當年黃帝曾巡遊“雞頭山”。這“雞頭山”在《史記》的篇章中就有記載，《寧夏百科全書》記載為：“即涇源縣境內之六盤山，係涇水發源地。……因山峰形如雞冠，遠望似雞頭，故名。”中華民族第一位帝王曾巡視此處，而當時的涇河兩岸，“水草茂盛，風吹滴崖”。涇河從東南入陝西高陵渭水，史上有“涇清渭濁”之稱，說的就是六盤山的涇水因水草茂盛而清漣碧波，而渭河則因泥沙多而渾濁。因此，我們今天才會從《詩經》上讀到“涇以渭濁，湜湜其沚。宴爾新婚，不我屑以”這樣的詩篇歌謠。
但是後來朔風侵蝕和戰火燃燒延綿數千年之後，這座“龍山”（隴山，音近）和它瞭望可及的地方漸漸荒涼和貧瘠了，直至出現“水鹹草枯馬不食，行人痛哭長城下”的景況。這片富饒與水潤的土地，變得嚴重貧瘠與幹旱，而且災難不絕。
天幹，地苦，人殤。然而也正是這“寧夏古三色”的某種緣故，鑄就了一大批中華民族史上帶著憂傷與悲愴色彩的優秀邊塞詩篇——
“涼秋八月蕭關道，北風吹斷天山草。……胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山雲。……”唐人岑參送友時吹出的一曲“胡笳歌”，叫人深切地感受到“邊城夜夜多愁夢”的楚楚淒婉與悲情。
“簡控三陲，天鑒煌煌。振威萬裏，風紀乃颺。……我甲我檄，秘論出常。我揚我武，奇正相將。一戰而東，檮於遐荒。再戰而西，敵愾淩霜。三戰而南，縛虎捕狼！”聽聽楊宗震的《禦虜異捷頌》，又是何等凜凜威風。
“千騎萬騎馳且突，長兵短兵相摩擊。口吹牛角生捉軍，頭插鷸毛死攻壁。……健兒鼓行一當百，猛將橫槊氣如虹。”再吟明代兵部尚書兼三邊總製唐龍的《紅石峽歌》，狼煙似火，灼灼駭人。
六盤山、西海固的悲與情，像天上的星星懸掛在中華民族的星空之上，將蕭關上的每一塊城牆磚石磨礪成粉末一般，飄蕩在史書的每個文字中間，散發著不朽的精神塵埃。