我們的時代比曆史上任何以前的時代都更明顯地處於流動中，處於過程中，更迅速地在改變著。新的科學事實、新的發明、新的技術發展、新的心理事件、物質豐裕等的加速度積累，今天已向每一個人提供了不同於任何以前曾出現過的情境。
——馬斯洛
馬斯洛在西方正統(實驗)心理學中列入另冊，被人視為“第三思潮”;在西方管理學中，以需要層次論被歸入“社會人”學派；而在當代西方哲學中，則幹脆沒有被學界接受。馬斯洛的處境是相當微妙的。可在這裏，我卻洋洋灑灑十餘萬言，硬拖出一個連西方人也沒有論及的西方人學第五代——新人本主義哲學構架來(“第五代”通常是最新的意思),是不是太做作了?不!我以為，馬斯洛在當代人類思想史上的地位是需要我們重新認真評估的。科學人本主義的確證是我們今天時代精神的衝動和呼喚。馬斯洛不屬於他自己，而屬於今天的時代。為什麼?最後，我們再從總體曆史背景上講明道理。