要了解人的內心，一要麵對麵地交談，才能獲得豐富的感性認識；二要可以靈活、主動地掌握談話議題，以便及時、深入地了解情況；三要有問有答，可以迅速交換意見和看法，及時溝通感情和認識；四要可長可短，達到目的為止，容易操作。
古人有一套識人的方法，包括派他到遠處去任職，以觀察其忠誠；讓他在身邊任職，以觀察其謹慎；派他做繁雜之事，以觀察其能力；突然問他問題，以觀察其機智；倉促約定會見的時間，以觀察其信用；托付他大筆財富，以觀察其是否為仁人君子；告訴他情況危急，以觀察他的節操；故意灌醉他，以觀察其本性；與眾人雜處中，觀察其為人處世的態度。
凡是成功的人，大都很注意識人看人的玄機，如劉備之用諸葛亮，劉邦之用蕭何，秦始皇之用李斯等，識人的方法是：必須發掘對方的優點，容忍他的缺點，使人有被重視的感覺。以這種方法接近對方，逐漸喜歡他，然後活用他的長處。
一個優秀的管理人員，不能任人唯親，重用“歪才”；也絕不能苛求全才，而對在某些方麵有缺點或弱點的人棄之不用。
宋代時，大帥宗澤曾對初出茅廬的嶽飛說：“你的英勇與智謀，武藝與才氣，就是古代的良將也不能超過你，但是隻擅長野戰，還不是萬全之計。”宗澤非常喜愛嶽飛的才華，因此，有意對其栽培，使其了解、精通更多的作戰方法，給嶽飛一張作戰的陣圖。嶽飛接過陣圖仔細看了以後，便對宗澤說：“古今時代不同，平地和山險不同，怎麼能按一定的陣圖用兵？”宗澤反問道：“像你這樣講，陣法豈不是沒有作用了？”嶽飛回答說：“列陣而後戰，乃兵家的常規，但其運用之妙，卻存乎一心。”宗澤聽了嶽飛的議論，心中十分佩服，認為嶽飛是一個很了不起的人才。
世上真正有才能的人，常常隱蔽得很深而不容易顯現出來，不遇到一定的事件和機會，有的人往往一輩子都發現不了；琢玉的匠人最擔憂的是像玉一樣的石頭；相劍的人最擔憂的是有像吳鉤那樣的劣劍。忠奸相混、賢愚相雜，不易識別，所以“大奸若忠”。
玉和石的樣子相像，隻有技藝精良的人才能識別出來。鬆樹還沒長到高可籠雲時，有誰知道它有傲霜雪的品格。得到天下的人，以了解人為最困難，以親近賢才為最急迫的事，但由於潛伏著的感情和隱藏著奸詐，是很難從一個人的外貌了解到的。
在生活中，具備做一個有才能的人並不太難，發現有才能的人才真正困難。有人感歎賢才與非賢才之間，似是而非，難以分辨，而像和氏璧這樣的連城之寶，貧寒之人是買不起的；高出世俗的人才，一般人是不能識別的。識才不易，而能識別人才的人必是有見識的人。
現今的人們都沒有識別淩雲木的慧眼，直到它高聳入雲的時候才稱說其高。若不是先主劉備三顧茅廬，誰能認識隱居茅廬的諸葛亮呢？所以，世俗人常說，畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心。畫骨難，認識人的外貌容易，認識人的內心就困難了。不了解人就不能很好地使用人，沒有很好地使用人就是因為沒有了解人。
從這個角度來說，天下不是沒有人才，而是因為識別人才的人太少了。
8.心思越細看人越真
看人的規律往往來自於諸多細節小事，所以識破人心要做到眼快心細。在一些被人忽視的小節中，仔細推斷，細細揣摩，也能將他人的心思讀出個一二來。
人心藏於胸腹，不易為他人所理解，但是，不知是幸抑或不幸，人的心思卻可由顯現於外的表情、動作、言談等流露出來。即使是極端型的麵無表情者，其心理狀態也無法完全不表現在其舉止之間。
下麵將為您介紹幾個饒有趣味、初見麵時可以識透對方心理的有效技巧：
（1）反問對方以確認其意圖
成功的政治家慣常使用模棱兩可的回答。
如果您遇上說話語意不明者，而他又避免做明確的結論，乍見似乎有理，實際並不然時，為了確認他是否為意誌躊躇的人，可利用他自發的雙麵理論來加以辨明。在他提出強調單方結論後，應立即反問他對另一方的理論有何看法。
（2）請堅持講完你的話
如果與人見麵時，對方表現出聞一知十的態度，你在心裏須先設戒心。因為對方對你的個性、情緒毫無所知，卻表現出聞一知十的樣子，其意義大多表示不想傾聽你的談話而拒絕的姿態。隻是對方似乎礙於禮儀或情麵，不好直接表明，但是，如果話才說出，對方即頻頻點頭表示了解，你不可三緘其口，而要堅持說完你的話，讓對方“更加了解”。