◎ 凡奇謀至計，總在平實處。如布帛菽粟之類，愈近淺易，愈廣大而精微也。
◎ 天下強兵在將。上將之道，嚴明果斷，以浩氣舉事，一片純誠。其次者，剛而無虛，樸而不欺，好勇而能知大義。要未可誤於矜驕虛浮之輩，使得以巧飾取容，真意不存。則成敗利鈍之間，顧忌太多，而趨避愈熟，必至敗乃公事。
◎ 兵士如學生功課，不進則退，不戰則並不能守。
◎ 久逸則筋脈皆弛，心膽亦怯。
◎ 軍旅之事，能腳踏實地，便是奇謀。
◎ 財用如人身之精血，古人以四海困窮為戒，良有深旨。蓋財用竭則如精血之枯，身亦不得自活也。
◎ 天下無生而知兵之人，在思其情理與機勢耳。
◎ 吾輩不必世故太深，天下惟世故深誤國事耳。陰陽怕懵懂，不必計及一切。
◎ 放膽放手大踏步，乃可救人。
◎ 作官得民心，作將必得兵心。平時刻厲，入軍亦必堅苦。
◎ 用所長以救所短，不必舍所長而用所短。
◎ 不包攬，不把握，任人作主，則兵不能擇，餉不能節，卻又必乏財矣。（啟超按：此致曾文正者。時文正初任江督，凡百撝謙。）
◎ 時艱事急，當各盡其心力所能，不必才之果異於人，事之果期於成也。遇事每謀每斷，不謀不斷，亦終必亡。與其坐亡，不如謀之。
◎ 凡人保身之法，隻護心、腎緊要之處，尺寸之膚必顧，將有不能兼愛，而先失其大者。是戰守之機，處處為備，必致處處無備。
◎ 人皆熙熙如登春台，我輩惟職思其憂耳。
◎ 不苦撐，不咬牙，終無安枕之日。
◎ 是非不明，節義不講，此天下所以亂也。
◎ 天下惟左右近習不可不慎。左右近習無正人，即良友直言亦不能進也。危乎？微乎？宮中、府中之事，大抵以此為消長否泰之關。
◎ 近事非從吏治、人心痛下工夫，滌腸蕩胃，必難挽回。（述曾文正語）
◎ 辦大事以集才、集氣、集勢為要，莊子所謂“而後乃今培風也”。
◎ 天下大亂，人懷苟且之心。事出範圍之外，當謹守準繩，互相勸規，不可互相獎飾包荒。（述曾文正語）
◎ 守兵不動，久亦並不能守；戰兵不戰，久亦並不能戰。其心散，其誌弛，其力隳也。譬之寫字讀書，進德修業，非猛進即乍退。遊息隻須半時半日則精力即足。若一日二日不做工夫，或經月經年不求精進，未有不懈不荒者。彼文字尚然，況用力之事乎？
◎ 凡人總要憂勤，千般苦楚，均要人肯吃。
◎ 兵事必無萬全之策。萬全者，必無一全。
◎ 古今戰陣之事，其成事皆天也，其敗事皆人也。
◎ 兵事怕不得許多，算到五六分，便須放膽放手。
◎ 以做百姓之心做官，以治私事之心治官事。
◎ 大抵吾儒任事，與正人同死，死亦得附於正氣之列，是為正命；附非其人而得不死，亦為千古之玷，況又不能不死耶？處世無遠慮，必陷危機。
◎ 一朝失足，則將以薰蕕為同臭，而無解於正士之譏評。（致李次青）
◎ 吾是破甑之人，避怨之事，向不屑為，即舞陽侯所謂“卮酒安足辭”也。
◎ 須知時事艱難。吾輩所做之事，皆是與氣數相爭。然成敗之數，盈虛之數，有天命焉，非憂思即能稍減也。
◎ 挾智術以用世，殊不知世間並無愚人。（與左季高）