左宗棠（1812—1885），字季高，一字樸存，湖南湘陰人。晚清重臣，著名湘軍將領，洋務派首領。其一生功業主要是兩方麵：一、鎮壓太平軍和陝甘回民起義。二、收複新疆，並促成新疆建省。最後，他入值軍機、總督兩江、督辦福建軍務，病歿於抗法前線。
◎ 讀書時，須細看古人處一事、接一物是如何思量、如何氣象；及自己處事接物時，又細心將古人比擬，設若古人當此，其措置之法當是如何；我自己任性為之，又當如何。然後自己過錯始見，古人道理始出。斷不可以古人之書與自己處事、接物為兩事。（與周汝充）
◎ 能克己者，必能克敵。功名之著，抑其末也。（答王璞山）
◎ 譽人而令人不敢承，亦非慎言之道，願毋然也。（答王璞山）
◎ 天下紛紛，吾曹適丁其厄，武鄉（武鄉侯諸葛亮）不雲乎，成敗利鈍，非所逆睹，則亦惟殫其心力，盡其職守，靜以待之而已。（與李希庵）
◎ 中才全在策厲。當人才極乏之時，再不寬以錄之，則凡需激厲而後成、磨煉而後出者，舉遭屈抑矣。隻要其人天良未盡汩沒，便可有用。吾察人頗嚴，用人頗緩，信人頗篤，此中自謂稍有分寸也。（與李希庵）
◎ 廚丁作食，殽果都是此種，而味之旨否分焉，解此便可知用人之道。凡用人，用其朝氣，用其所長，常令其喜悅。忠告善道，使知意向所在。勿窮其所短，迫以所不能，則得才之用矣。（與李希庵）
◎ 見今風氣，外愈謙而內愈偽，弟所深恨。此等圭角，何可不露？（答夏憩亭）
◎ 人各有才，才各有用。嚐試譬之：草皆藥也，能嚐之，試之，而確知其性所宜；炮之，炙之，而各得其性之正。則專用、雜用，均無不可。否則必之山而求榛，必之隰而求苓烏乎可，且烏乎能也？曾滌生嚐歎人才難得，吾曰：君水陸萬餘人矣，而謂無人，然則此萬餘人者，皆無可用乎？集十人於此，則必有一人稍長者，吾令其為九人之魁，則此九人者必無異詞矣。推之百人、千人，莫不皆然也。（與胡潤之）
◎ 非知人不能善其任，非善任不能謂之知人。非開誠心，布公道，不能得人之心；非獎其長，護其短，不能盡人之力。非用人之朝氣，不能盡人之才；非令其優劣得所，不能盡人之用。（與胡潤之）
◎ 養氣未深，終是打小仗手段——連聲之雷不震，食鼠之貓不威。（答胡潤之）
◎ 學業才識，不日進則日退，須隨時隨事留心著力為要。事無大小，均有一當然之理。即事窮理，何處非學？昔人雲：此心如水，不流即腐。昔人事業到手，即能處措裕如，均由平常留心體驗，能明其理、習於其事所致。未有當前遇事放過，而日後有成者也。（與陶少雲）
◎ 凡事過於求好，轉多不妥之處。（與楊石泉）
◎ 凡將將領，須先得其心，不必以權勢相壓。當統帥不患無權勢，患在不能下人，而必欲強人以就我。昔人雲：位居千萬人之上，心須居千萬人之下。此有道之言也。（與劉克庵）
◎ 天下事當以天下心出之，不宜以私慧小智示人不廣。（答楊石泉）