前人作《象祠記》，翻了案，說是象雖是個壞人，焉知他被放之後，不是受著虞舜的感化，變成了好人？又涿鹿那裏有蚩尤廟，人家也是奇怪，有些歹人，同樣做此看法，說是可能他死後，是保佑人民的。象和蚩尤究竟有無其人，不得而知。就是有其人，他的為人，也是被傳統儒家的思想所否定了的。究竟如何，我們也不得知。
據我的看法，象祠和蚩尤廟，絕不是人民和他們表示好感，以致來個廟宇供奉他。其實人民知道象和蚩尤，全不是好惹的。怕他們千百年之後，英魂還會作祟，所以，一在受封地，一在戰死地，給他立廟上供，望他們可別再鬧了。隻看江南人民供大仙神位，建立五道祠，就是一個明顯的例子。人民是可憐的，以為天人一樣，實行一點賄賂，什麼菩薩都會高抬貴手的。
對死者如此，對活者可知。所以什麼萬民傘、去思碑、登報恭頌德政，我們不能那樣老老實實，說完全出於善意。仿佛中國以前有個模範省，還曾受過北京政府的嘉獎，圖窮匕見，那裏竟是一團糟呢。
原載1945年11月16日重慶《新民報》