可不是彼顧同而今已然是此顧同。
回想自己這短短幾天的經曆，顧同而今隻能用“驚奇”二字來加以概括總結。
他記得自己來到這個世界前的最後時刻，還孜孜不倦的站在講台上，呼吸著粉筆末，無怨無悔的盡著一名21世紀優秀人民教師該有的職業操守與職業道德，努力的向著自己的學生講解著“關於女真人統製下的北中國社會發展和民族關係”這一大的曆史課題，正當他談性正好的時候，卻突然心髒病發作，昏倒在了自己平常最為熟悉的三尺講台上，而他醒過來的時候，卻驚訝的發現自己置身於公元1200年的長安城中，成了一名窮酸讀書人，等他再細細打探考究，終於搞明白自己是穿越千年，回到了一千多年前的中國古代。
公元1200年，是南宋寧宗慶元六年，金主完顏璟承安五年，這個時候的長安城甚至整個淮水以北的地區都在女真人的統治之下。
對於穿越這事情，顧同打心眼裏難以接受得了，畢竟受了幾十年的無神論教育，對於這種隻存在小說中的“移魂大法”之類的東西，之前但凡有人在他麵前提起，他總不免會一番熱潮冷風，嗤之以鼻，但當這些事情，真正的發生在他自己的身上的時候，除了接受這不爭的事實外，他隻能日日借酒澆愁，來排解自己心中的疑惑和震驚！
在現實和有無神論這兩件事情上，顧同不得不屈從於現實，事到如今，除了勉強的接受和盡快的適應穿越者的這個身份外，顧同也別無他法。
由於曾經的曆史學教授的身份，以及對遼、宋、夏、金、元史極為高深的造詣，屈指一數，顧同對這個世界的認識也就沒有了剛開始那麼的陌生和迷茫了。
掐著手指頭，仔細一盤算，顧同卻也發現，自己穿越而來的這個時代正是中國古代社會極具變革的一個時期，名族政權紛立。自西北往東南，有西遼、蒙古、吐蕃、西夏、大理、金朝、南宋七個大的政權存在。
代表著漢民族文化巔峰的趙宋，已然離敗亡不遠。宋寧宗趙擴，是曆史上出了名的智障皇帝，朝政皆由權臣韓侂胄把持，不過幸虧的還有宗室趙汝愚為相，牽製著韓侂胄，但奈何韓侂胄之下又有京鏜、蘇師旦等一幹宵小出謀劃策趙汝愚、朱熹、辛棄疾、陸遊等一應忠良，終究難以居廟堂之高，為江山社稷盡心盡力。
金主完顏璟，自公元1189年即位後，奉行漢化政策，使女真人的統治達到了前所未有的鼎盛。史稱明昌之治。不過那也是幾年前的事情了，現在是承安五年，自從完顏璟寵信元妃李師兒，任用經童為相，加上北部蒙古部落的興起，盛世之後，衰落已顯。
有衰敗必有興盛，此一時期，如旭日一般冉冉升起的蒙古鐵木真部，征伐不斷，統一兼並蒙古諸部，手下謀臣勇將無數，正伺機南望，隨時準備著踏馬中原。
西夏桓宗李純佑，當國之後，附金和宋，碌碌無為，鐵木真一統草原諸部之後，率先興兵，便就劍指西夏，這與李純佑的無能難舍難分。
更且無論，契丹餘孽，盤踞西域，自成一國。
至於大理、吐蕃這些小小民族政權，在幾大勢力之間，朝秦暮楚，夾縫中去求生存，實在是難成氣候。
心中略微將這個時代，粗粗的想了一番，顧同在不安和期望之中，搖搖晃晃的往著自己的居所，慢吞吞的走了回去。