在《淳化閣帖》中，載有被譽為草聖的東漢大書法家張芝的一筆書和有“銀鉤蠆尾”美譽的西晉大書法家索靖的隸草。
《肅府本淳化閣帖》又名“蘭州本”、“遵訓閣本”。明肅莊王朱模受封蘭州時，太祖（朱元璋）曾賜以《淳化閣帖》真本，萬曆時（1573—1620年）洮岷道張鳴鶴得“李子崇藏本”，又於皋蘭（今甘肅省蘭州市皋蘭縣）得“材官本”，借肅憲王朱紳堯賜帖校對，因請溫如玉、張應召雙鉤，憲王乃令刻石，未成而薨。世子識鉉費時七年踵成之，計用石144塊，紙253張。初拓用太史紙程君房墨，今極難得。卷首標題為行書，卷末隸書題“萬曆四十三年（1615年）乙卯歲秋八月草莽臣溫如玉張應召奉肅藩令旨重摩上石”。清順治十一年（1654年）洮岷道陳卓補之。
它們被專家們認為是蘭州碑林的鎮館之寶。
率真奇崛翰墨獨運的龍源
龍為中華民族的象征，太吳伏羲氏乃龍之始祖，甘肅是龍的故鄉。傳伏羲生於成紀。人首蛇身，繼天而王，以龍紀官，遂有盛德，為後世祖。其作網罟、養犧牲、畫八卦、造書契、製嫁娶諸端，功耀天地宜可征信也。考諸史冊輿圖，古成紀地在甘肅。故吾隴長期以來尊崇伏羲，因及神龍。龍源之建，良有益也。正因如此，在白塔山下，黃河之濱，金城關旁，白馬浪西，建起了一座臨河的公園，名日“龍源”。
蘭州龍源從2000年10月開始策劃。2001年3月，王國文受眾委托，向省委、省政府領導呈送請示報告，即蒙欣然批交蘭州市。蘭州市委、市政府高度重視，將其列為黃河風情線建設項目，同年7月龍源建設組織委員會宣告成立。由是在省、市政府支持下，開始選址建設，2002年3月正式開工。其間，多得社會有識之士鼎力讚襄，專家學者稽考論證，藝術家們熱情參與，新聞媒體宣傳推動。組織者、設計者、建設者們集思廣益，博采眾長，克服困難，通力合作。2004年市政府再次投資二期工程，建設了“千龍字碑廊”等景點，終於2004年11月28日克竣其工。占地20餘畝，東西長300米，南北最寬處60米的龍源多數景觀項目完工，向社會開放。
龍字書法彙萃一園
龍之圖騰，來自遠古：龍之形象，變化無窮：龍之精神，傳於萬代；龍之崇拜，盛於古今；龍之文化，高古深邃。而究其源，則龍之傳說，貫於黃河；龍祖伏羲，源在隴上。故龍源之建，創白蘭州，實乃三隴之瑞，盛世之征也。斯園之成，必將以其主題之宏大，創意之新穎，底蘊之深厚，以及環境之優美，交通之方便諸端，而蔚為隴上之光，從而發揮激勵我中華民族奮發向上之動力也。
龍源其景觀設置，居中為王國文草書“龍”銅雕，屹立於八卦台上，象征人文初祖；其西巨龍橫空出世，石破天驚：其東龍生九子圓雕挺立，栩栩如生；其北下沉廣場伏羲、女媧功德浮雕，呈現人類始祖肇始文明；隴上百餘名書家所書龍文、龍詩石刻引經據典，聲情並茂，以證龍文化之源遠流長。由東而西，龍圖騰浮雕，內涵豐富，瑰麗多姿；鐫有1470個龍宇的千龍宇碑廊氣勢磅礴，琳琅滿目：龍鳳呈祥金屬透雕雍容華貴，流光溢彩，展示龍文化之燦爛輝煌。龍亭鳥革置飛，龍池波光瀲灩，園林建設與雕塑景觀融為一體。入此園中，大河奔流，神龍飛騰，芳草葳蕤，移步換景，賞今懷古，怡情益誌，誠乃洋洋之大觀也。
“千龍字碑廊”彙集我國從古至今1470個書法“龍”字，形成一座長110米的龍書大觀，堪稱全國之最。其以龍為立意，借龍為契機，在如龍的母親河邊做足了“龍”文章。蘭州龍源彙聚了全國最多的龍文章、龍詩詞、龍繪畫、龍書法，龍雕刻等等，不一而足。形成了在整個龍源“處處有龍，景景現龍”的獨特景觀。它以龍為主題，融和中華民族古今龍文化之大成。龍神為一身，融曆史、哲學、美學、文學於一體，借以表現豐富的龍文化內涵。2005年開工的三期工程將使龍源的麵積擴大至百畝。即龍源將向東西兩側延伸，東延至白馬浪，西延至六號園，使麵積擴大為百畝規模。初步計劃在白馬浪建造大型龍馬和白龜，體現河圖洛書的傳說故事。建伏羲廣場，塑伏羲和女媧雕像，利用白馬浪對麵的公路牆做成甘肅最具特色的伏羲園。在六號園建一座大型的九龍壁或直徑9．9米的九龍球。
遠眺龍源，隻見其背靠巍巍的白塔山，麵臨波濤滾滾的黃河，依山傍水，主題雕塑“龍源”巍巍屹立於諸多景區建築群之中，氣勢宏偉，宛如巨龍昂首，吞吐風雲，吸引著人們情不自禁地走向前去。蘭州曆史文化（十一）最新章節第19章地址html/15/15721/
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