“不會，應該不會，關鍵是沒必要！”我說道。
“但是不該出現的東西卻出現了！也就是說，連墓主人自己甚至都不知道這些話是什麼意思，或許還以為這就是咒文，不然也用不到‘溺文’。而寫詩的人寫了這麼一首連墓主人都不懂得詩，是什麼意思呢？”近視鏡問道。
“這就證明了你的想法，這首詩的意義與這座墓葬關係是不大的，我們應該往其他方向去想——就是這首詩到底要說什麼。”我明白了近視鏡的意思，但是另一個疑問又出來了，我問道：“墓主人有病啊，怎麼會讓這麼一個糊弄自己的人來給自己題詞呢？”
近視鏡點頭，很簡練地說了倆字：“脅迫！”
近視鏡隨即說了自己的猜想。他說像這樣詩，一般都是出自僧人之手，而藏地的僧人怎麼會到漢地的一座古墓裏來呢？還提詞留名。再看這首詩的字麵意思，跟古墓沒有一點關係，按照近視鏡的說法，隻要是通達佛性的更噶活佛在世，那麼蓮花生大師的咒輪就會平安無恙；而隻要不畏艱險，由更噶活佛找到香巴拉的舍利寶塔，就能化解一切的危機。
這座墓的主人，可能就是一直在窺視蓮花生大師的咒輪，或許不知道用什麼手段，得到了關於蓮花生咒輪的某些信息，因而從藏地抓了一個叫做行龍仁波切的僧人，想通過這個僧人找到蓮花生大師遺留人間的咒輪。但是很明顯墓主人失敗了，知道自己不可能再找到自己想要的東西，於是修了這座陵墓來安葬自己，而行龍仁波切出於某些原因，沒有直接與墓主人對抗，因而隻能一直追隨著墓主人，並協助修建了這座結構複雜的墓葬。找到合理的機會，就用“溺文”寫下這首詩，一來達到迷惑墓主人，讓墓主人以為這是保護陵墓的主語，並經當時能夠真正懂得“溺文”的人已經寥寥無幾。二來是想警示後人，如何才能保護蓮花生大師的咒輪，從而去化解危難。
雖然隻是猜測，但是前後想了幾遍，覺得近視鏡的話還是蠻靠譜的。
白金玄突然問道：“那這首詩也不是給我們看的，人家是留給更噶求迫大活佛的，不關我們的事情，還是幹我們該幹吧！”
我問道：“眼鏡，你是活佛嗎？”
“應該不是，活佛的命運怎麼會這樣悲催。”近視鏡心不在焉地說道。
“他是活佛，那我就是救世主，我救過他……”白金玄一旁嘀咕道。
“其實你並不是這樣想的，你在想如果你是詩裏麵的更噶求迫，你要怎麼做，對嗎？”我問道。
“你說對了。”近視鏡說道，“我覺得行龍仁波切一定不可能隻留下這點信息，這裏麵一切與佛教有關的東西，我們都要留意了，或許還能得到更多的線索。要解開蓮師咒輪之謎，一點線索都不能放過，否則就會失之毫厘差之千裏。”
近視鏡這樣一說，我倒是想起了再墓道裏看到的六瓣金菠蘿花，但是想了想好像沒發現有什麼特別之處，於是跟近視鏡提了一下，想聽聽他的看法。他在我眼裏，就是各大明白，好像無所不能。
果然，近視鏡聽我描述完那段畫滿六瓣金菠蘿花的墓道之後，很快就說道：“蓮師咒輪、六瓣金菠蘿，蓮師咒輪、六瓣金菠蘿，蓮師咒輪、六瓣金菠蘿……媽的！”
我和白金玄同時愣住了。近視鏡看著我們兩人的表情，不解的問道：“你們……怎麼了？”
“你……你剛才說了句什麼？”我像聽錯了一樣問道。
難道一向沉穩的近視鏡也會吐髒字？
“你剛才問候誰的母親了？”白金玄問。
近視鏡先是一愣，繼而十分不屑地說道：“靠！”
“得得得，我說什麼來找？盜墓賊戴眼鏡，斯文不害臊。”白金玄樂和道。
我沒有太多娛樂的心情，追問：“你想到了什麼？”
近視鏡回道：“我好想明白了一些事情。”
(本章完)