可是不久，林丹汗對於黃教在政治上給自己帶來的巨大衝擊力，有了一種無可釋懷的擔憂。林丹汗對於黃教僧侶上層的不快，仍在於喇嘛對於散居於全蒙各地的領們封號過於泛濫。
當時，全蒙古大大小小的黃台吉、台吉們，隻要向喇嘛宣誓效忠於黃教，便可從喇嘛那裏討來一個吉祥的封號。像：喀爾喀蒙古的土謝圖汗、車臣汗、劄薩克圖汗、阿魯科爾沁部的車根汗等，都是喇嘛大方賜予的封號。這是造成林丹汗時代大大小小的汗林立的一個重要原因。林丹汗身為全蒙古的大汗，在喇嘛手裏討得的不過是“察哈爾汗”的封號而已。
有時，林丹汗傳統左右翼三萬戶的吉台們，到林丹汗的行帳來喝酒，擺龍門陣。有了酒意的吉台領們，擺譜起喇嘛賜給他們的封號，一個個都大得嚇死人。這就好像林丹汗治下的部落領，有些人在黃教的體係中已經混到了軍長、司令，而林丹汗仍然不過是一個維持地方秩序的小師長而已當年的阿勒坦汗及後來的衛拉特部落領，均有獲轉輪王的殊榮。林丹汗不過是第二等級的“呼圖克圖汗”。那些粗魯的部落領們就會頗感怪異地嘎嘎大笑。這自然令林丹汗的心靈很受傷。
這個時候，在藏傳佛教的原地**，政治宗教的形勢又有了微妙的改變。噶瑪噶舉紅帽係與噶瑪巴黑帽係的支持者第悉藏巴平措朗傑接管了前後藏的政權。
第一任第悉藏巴平措朗傑執政兩年，第二任第悉藏巴噶瑪·丹迥旺布執政二十二年。第悉藏巴政權從1618年起至1642年，統治了**二十四年。這是藏傳佛教中，紅教與黑教的姊妹花開得分外妖嬈的時期。
夏日清晨，池塘蓮花美妙。**紅教派遣沙爾巴呼圖克圖來到了蒙古地區，尋求更大的展空間。
“嘛哈噶喇”金佛，可惜是山寨版如此，在1618年一個草木蒼蒼流動著永恒綠色的日子，二十六歲的林丹汗與**紅教的沙爾巴呼圖克圖心意相通了。林丹汗在自己的察漢浩特行宮用蒙古人最莊重的禮節迎接了沙爾巴呼圖克圖，並當眾讚頌了他精湛純仁的法術。
林丹汗當即加封沙爾巴呼圖克圖為國師，並接受深奧密宗之灌頂。
林丹汗這時已經決定，憑借有一定實力的藏傳佛教噶瑪派，借以緩解黃教對於大元汗權的壓迫。林丹汗與沙爾巴呼圖克圖間的宗法施布合作，進展頗快。沙爾巴呼圖克圖為了宏大北元汗權的崇高性，特意從五台山迎來了元世祖忽必烈時，紅教八思巴喇嘛用千金所鑄嘛哈噶喇金佛。林丹汗則專門修建了一座在白雲紅樹間，呈飛樓穿空姿勢的金頂白廟，供奉金佛。
林丹汗的作風頗是迅捷。他特意召集了包括昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實等名家在內的三十三名佛學研究者，著手翻譯佛家經典--一百零八卷的《甘珠爾經》，並用金字抄寫在藍紙上，以表達自己弘揚紅教的決心。
這時期，林丹汗乃將北元的傳國金印、五台山迎回的嘛哈噶喇金佛、金字《甘珠爾經》視為鞏固自己至高無上汗權之三寶。
(本章完)