在澳大利亞人眼裏，財富不等於金錢。如果給財富按大小或先後順序排列，那麼第一大財富，就是健康。他們把健康的體魄看做是第一位的。第二大財富是受高等教育的機會。隻有認識世界，才能把握世界，才能掌握自己的命運。第三大財富是幸福美滿的家庭，健康的子女。和諧的家庭是身心健康的保障。第四才是金錢。在他們的財富觀念中，處於中心的是“人”，人的生活質量，身心健康。
世界上許多東西是用金錢所買不到的。金錢可以買到書籍，但是買不到知識；金錢可以買到藥品，但是買不到健康；用金錢可以買到奉承，但是買不到敬佩；用金錢可以買到“朋友”，但是買不到友誼；用金錢可以買到美色，但是買不到愛情。金錢的作用是有限的。
耕種公共福田
沒有錢可能會餓肚子，可能感到自卑，但是金錢超過某種程度後，再多也都是一樣。家有華屋千間，晚間隻占五尺之床一張，篋有黃金萬兩，不過一日三餐。任何億萬富翁年老就必定會死去，死後這些巨富就不再屬於自己。一個人，對金錢本身並不值得投入人生的全部。一些人因貪財而入獄，為錢而遭殃，就是因為他們把錢看做是人生的全部，沒有判斷金錢的性質，抵不過金錢的誘惑，最後毀滅了自己。
提到老板賺錢，有人會提出詰問，老板賺錢，還不是賺老百姓的錢，老板能不能少賺點錢，甚至不賺錢，幹脆不要利潤，無償向人民大眾提供豈不更好？
老板不能不賺錢，不能不追求利潤。企業是通過利潤，或曰賺錢，來達到對社會貢獻的使命的。
首先，賺錢是正當的，正當的利潤是社會給予企業的報酬。企業向社會大眾提供產品和服務，社會當然要有所回報。回報得多，則說明企業服務工作做得好，滿足人民大眾的需求程度高。企業獲得利潤，符合勞有所得，多勞多得的原則。如果一個企業虧損，說明它沒有對社會盡到義務，企業和老板應當為之感到羞愧和不安。
其次，社會需要企業賺錢。為了分析這個問題，我們把企業賺來的錢分成幾份，看看它們的用處。
第一份是依法上稅，以稅金的方式繳給國家或地方政府。上繳稅金是企業對國家的貢獻，國家用這筆錢搞建設、辦教育、興建公共福利事業，用於為人民大眾造福。如果企業沒有利潤，這部分大眾的福利就不可能達到。
第二份是分給股東，為持有投資合同的股東和持有企業股票的股民們分紅配息。企業經營的利潤愈大，股東們所獲利益也就愈多。
第三份是留給企業本身用於更新改造和擴大再生產；用於引進設備和技術，進行科學技術研究。如果企業不自留一部分利潤，企業就沒有能力更好地、更廣泛地為社會大眾服務。企業的擴大再生產搞好了，受益者是廣大消費者。
第四份是用於企業職工，改善職工的生活、福利和勞動條件，引進人才，培訓員工。
除此之外，不少社會責任感強的企業還用一些錢建橋修路，治理環境汙染，幫助災民重建家園，幫助貧困地區興辦教育，這更是善行善舉。
企業賺錢，取之於民，又用之於民，這才是賺錢之道。
君子愛財，取之有道，不義之財，斷不可取。所謂不義之財，就是黑心錢。哪些錢屬於黑心錢呢？
違犯國家法律，偷稅漏稅；
坑蒙拐騙，以不道德的手段生產或出售假冒偽劣產品、腐敗變質的產品，牟取暴利，損害消費者的利益；
高抬物價，乘人之危，違反政府物價政策，以小的代價賺過度的利潤；
隻算經濟賬，不算道德賬、環境保護賬，以破壞生態平衡、汙染自然環境、損害社區民眾健康的人為災難，去換取利潤；
以行賄受賄、吹吹拍拍等醜陋公關手段去搞生意，以不正當競爭手段去損人利己，汙染社會精神文明。
凡此種種，所賺之錢均為不義之財。企業賺錢的目的在於為社會民眾服務，如果不但不去服務，反而坑害社會民眾，這錢便是“黑心錢”。企業應當把賺錢與國家利益緊密結合起來。
積累財富為什麼？用於享受嗎？生活好一些確實無可非議，但過度的享受可以使人喪誌。許多古今中外的賢者仁人們對此早有告誡。曆史上的夏桀、陳後主、劉禪，都是因淫樂而淪為亡國之君。過度的享樂不但會喪誌，也會喪失健康。
留給子孫嗎？古人曰，“子孫自有子孫福”，何需前人操心。還是林則徐分析得精辟：給子孫留錢，子孫如果勝過我，留這些錢又有何用，人家自己能掙；子孫如果不如我，留這些錢又有何用，還不是早早地花光用盡。留給子孫錢，很容易使子孫貪於享樂而碌碌無為，金山銀山的家當也經不起敗家子無度揮霍，《紅樓夢》中大觀園裏的賈氏子孫不是把偌大家產揮霍一空了嗎？留錢不如留下自立於社會的本領。
金錢與其放著，還不如讓其發揮作用。金錢隻不過是暫時寄放在自己身邊的東西，生帶不來，死帶不去。“長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇。”曆史上的皇帝死後陪藏無數寶物，總有被後人發現挖掘的一天，寶物仍然交還給人民。