黃帝的文治
道教不但尊老子，而且還尊黃帝。道教的前身是方仙道和黃老道，黃為黃帝，老為老子。黃帝之稱“帝”者，“蒂”也。蒂為結出果實的“蒂把”，乃“瓜熟蒂落”之蒂也。軒轅氏是結出人類文明果實的“蒂把”，華夏民族的文明由這個“蒂把”結成更新更豐碩的成果。推算其年代為公元前2697年，道曆即以是年為始。
道教傳說，神農氏時代的人民安居樂業，一直到離現在大約五六千年的時候，才發生了變動。那時神農氏一位有名的首領，姓薑，在曲阜地方建都，後人稱他為炎帝。還有一位有熊氏（現河南省新鄭）首領姓姬，後人稱他是黃帝，亦稱“軒轅氏”。這兩位是那時傑出的首領，據說還是一祖傳下的同族兄弟，他們是中華最早的祖先，所以今人自稱為炎黃子孫。
這時候南方一帶部族首領蚩尤勇猛非凡，常常侵占炎帝地方，搶掠屠殺。炎帝起兵抵抗，無奈蚩尤十分強悍，無人敢當。他們還發現了銅礦，知道煉銅的方法，就造了銅的兵器，銳利無比。炎帝兵士用的不過石刀石斧，如何能和銅刀銅槍對敵，不消幾合，便大敗而逃。炎帝棄了國都，一直逃到琢鹿。有熊氏黃帝聞訊連忙率軍救援。黃帝激勵各氏，勸大家團結一心，共同抵禦敵人。傳說黃帝一擺猛獸陣，讓猛獸打頭陣；二擺戰車陣，打仗時大將站在車上，停戰休息時便將車連接起來，圍成一圈，以保護中軍。兩輛車車轅之間留一空隙，算是出入的門。所以叫做轅門。這種車有軒（車圍）、有轅，是黃帝所造，因此黃帝又稱軒轅氏，黃帝得道多助，親督全軍，身先士卒，戰勝了蚩尤。從此，各氏同心擁戴黃帝為首領。
黃帝以德治天下。他為了氏族的安全，帶兵巡行各地。相傳他曾東到沿海，南達長江，西到崆峒（今甘肅），北征山戎，定了整個中國的規模，在涿鹿建都。他推算天文，分出年月，製定了計算年月的幹支甲子。從此，中國才有年月可查，這個曆叫黃帝曆，是中國最早的曆。
他又命妻子嫘姐，教人民養蠶。那時人民還不知道蠶的用處，養得不多。嫘姐教人們怎樣飼養、上箔、繅絲、織帛。織出的帛比麻布光滑細潤，再染上顏色，做成衣裳，光華奪目，人人愛慕。黃帝又和岐伯研究醫法，所以後人用“岐黃”二字來代表中醫的醫術。相傳《內經》就是記錄黃帝和岐伯問答的一部古代醫書。黃帝又祭天地百神，規劃各處地方，計畝設井，劃野分州。他又召集各國，大會於釜山，據說到會的有“萬國”之多。黃帝時代，倉頡發明了文字，伶倫發明了律呂和各種樂器，隸首製定了各種度量衡，就是日用的尺鬥秤。那時又學會了鑄銅的方法，不但鑄了兵器，還鑄了錢幣和鼎。其他衣服冠冕，宮室舟車，日用器具，新舊發明，不計其數。
黃帝的文治武功這般顯赫，無怪後人都以黃帝子孫而自豪。黃帝為人民辦了很多好事。他抵抗蚩尤的侵略，打仗時身先士卒；和平年代又與人民同甘共苦，以大德贏得人心。正所謂德高才能望重。
企業老板整天生活在員工之中，其一言一行都將對員工產生很大的影響作用。特別是與老板朝夕相處的直接員工人員，對其一言一行，更是看得準，摸得清，一個德行不佳的企業老板，盡管可以憑借權術欺上瞞下，瞞過了誰，也瞞不過身邊的工作人員。一個道德品質為員工敬重的老板，他在員工麵前有絕對的威信，員工願意傾心擁戴他，願意與他共謀大業。
老板的影響力有兩種：一種產生於權力，另一種產生於威信。由權力產生的影響力叫權力性影響力，也叫強製性影響力；由威信產生的影響力叫做非權力性影響力，也叫自然性影響力。自然性影響力的最主要因素是品德因素，它反映在老板的一切言行中。現實經營活動中，許多老板影響力的大小決定於品德因素。周文王受到後人稱讚是因為他有禮賢下士的美德，唐太宗以善於納諫的美德而受後人推崇，包公有公正無私的品德，嶽飛有精忠報國的品德，海瑞有剛正不阿的品德。正是由於他們良好的品德因素，才受到當時人民的愛戴和後人的敬仰。以德服人，則是以自然性影響力服人。