隻是我這次怒氣勃發之下，除了帶來整肅軍紀、懷化萬民的功效之外，更有出乎我意料的後果：這柄在大唐匠作監做工比較尋常的橫刀，隻因為它刀身上有我親書的“輕犯民者，格殺勿論”八個字，而在十餘年之後，成為大唐帝國的三大聖物之一，被我前世稱為亞洲、歐洲以及非州大部等地區臣民的膜拜！這刀身上我親書的八個字，也自然而然地成為大唐朝廷施政的綱領之一！
李思成雖已前去，我卻依然麵目沉肅地凝聽著遠處的“回”音。我既不能親蹈前敵，卻也會由音忖情，猜想到前方的情況。而以我的內心料想，雖然葛邏祿部的高層或許心性不甚穩定，但他們還是能看得透利弊分得清輕重的！如今我大唐既處在難以改變的必勝狀況下，作為葛邏祿部首腦之一的塔室利葉護依著本族利益的原則，絕對不會對我的令諭有所折扣，惹火上身！
果然，不過二刻左右的時間，前方婦女的喊叫聲漸漸平息下來。我一掃周圍的佐屬，微微一緩臉色，輕輕地歎道：“國以民為本，民安則國興！在軍旅征伐之中，尤要注重講軍紀、安民心！為政者豈不聞荀子有言：‘水能載舟，亦能覆舟’？”“水能載舟、覆舟”之語達聞於世宇，雖賴於大唐宰相魏征勸諫太宗皇帝體恤民眾的典故，卻實出於荀子之言。
眾人聞之，全是唯唯諾諾之態。顯見是佐屬們既懾於我適才的怒憤之態，又感於我並沒有什麼錯謬之處，不欲多言，以免言語間觸動了龍的逆鱗。我見此情狀暗暗歎息：怪不得主理天下的曆代皇帝自稱為孤、為寡，皇帝位尊世宇、權傾天下之際，下邊的臣屬焉敢並足比肩？而又有幾人真正能不計生死一無反顧地直抒己見？
聰明靈慧的玉霜發覺身邊的氣氛一時有些微妙，便輕吐嬌銀地向員?問道：“哦，但不知員司馬所說的一馬一鳥有何特異之處？竟能被當作進獻給大唐朝廷的貢物！”
員?也有意緩和一下這不甚協調的氛圍，便輕咳一聲若無其事地繼續說道：“回昭儀娘娘，這吐火羅地區國族曾為貢品的一馬一鳥，的是不司凡響，神駿非常：在吐火羅地區的屋數頗梨山相傳育有神馬，吐火羅人每年便牧牝馬於其側，以期有所得。
而幸運的話，牝馬即可產得寶駒。其駒，馬頭細而頸高，四肢修長，皮薄毛細，步伐輕盈，是為世之汗血寶馬也。”
聞聽及此，我心中一動，腦海裏首先浮現出《射雕英雅傳》中關於汗血寶馬的一段描述：西域大宛有一種天馬，肩上出汗時殷紅如血，脅如插翅，日行千裏！然後我心中忍不住想到：汗血寶馬體形好，善解人意，奔馳快速而耐力好，適於長途行軍，非常適合用作軍馬，我若是擁有一支汗血寶馬裝備起來的騎軍……嘿嘿，豈非美哉？
我猛然跳出來的這個想法顯然大不切合實際，我搖了搖頭，繼續聽員?娓娓而言：“而其鳥，高七尺，其色玄，足如駝，鼓翅而行，日可翔三百裏，能?銅鐵，夷俗謂之為駝鳥！惜乎，如今汗血寶馬在我大唐已然不見蹤影，而那駝鳥，因高宗皇帝曾以‘貢物乃太宗懷遠所致’為念，獻於昭陵。由此，它的形象得以被刻畫於昭陵之內！”