季曆王死後，商朝就和周族結下了梁子，這個梁子非同一般，對於周族的國君姬昌來說是殺父之仇啊。季曆王一死，他的兒子姬昌繼任周人的君王，姬昌的爵位依然是西伯侯，晚年自任周文王。在姬昌執政的日子裏，他依然繼承後稷、公劉的以農業立國的大政方針，按古公亶父、季曆的軍事思想強國強軍，廣納人才，許多有才能的人紛紛前來報效周族。在這些能人才幹當中，最出名的是薑子牙，薑子牙太公在雲南水族人民的心中是一個神，雲南水族在迎娶新娘子時，新娘子進入新郎的家後要搞一個退喜神的儀式，隻見法師手持淨瓶、枇杷葉等物事在念念有詞之後，突然一聲斷喝，薑太公在此，諸神退位。雲南水家有一道名菜，其名稱就叫“薑子牙”。就是婚喪嫁娶奏樂的禮儀我也聽人說還是依據周禮，在雲南水家，所謂奏樂就是吹嗩呐，據雲，奏樂就是周朝時期遺留下來的古禮。薑太公家姓薑，家住中華神州的東方，祖上在舜時當過大官，因為和禹一起治水有功被封在呂，所以薑家也姓呂。夏朝以後，薑子牙家道中落，薑家淪為窮人。薑子牙在青壯年時什麼事情都幹過，他先是在商朝都城宰牛賣肉，後來因為生意不是太好，後又轉去孟津開酒館，他幹的這些事情不過是為了謀生而已，他真正想要做的事情是報效國家，在這亂世當中當一個大英雄。可惜事與願違，薑子牙一身的才華就在殺牛與酒保當中虛度，20歲了，沒有哪個國家聘用，24歲了沒有那個氏族聘用，30歲了依然沒有哪家來聘用，真叫人寒酸，這個前程還有希望嗎，薑子牙簡直不敢相信。40歲依然是小河溝裏的水麵，風平浪靜，浪花都不會翻一朵，要是在現在，按現在的標準，早就沒有戲了，還指望任什麼職，薑子牙真有耐心。50歲，薑子牙依然沒有人來聘用，60歲，還是一個外侄打燈籠照舊，無依無助，轉瞬之間，薑子牙已經是701歲的老人，須發皆白，但是天變地變人在變，就是薑子牙的心沒有變，他聽說西方周族的姬昌在招兵買馬，廣納賢才，但是薑子牙這個白發老人畢竟人老了，他怕被人說是不中用的，也就不好意思跑到姬昌那裏毛遂自薦，一個糟老頭子，平白無故的跑去向當權者說，我能，這是什麼話啊，有人會相信嗎，幾率微乎其微。他想了一個特殊的辦法，就是在岐山南麵的周原上去釣魚，那裏有一條渭河的支流叫玆泉河，河裏水流湍急，魚類很多，但是，薑子牙並非是真正的釣魚，而是釣姬昌。且看，薑子牙不是在3至9月釣魚，是在冬日裏釣魚，那個季節裏哪有什麼魚來咬鉤，魚兒早就冬眠躲洞裏啦。再說，薑子牙所用魚鉤是直的，上麵也不穿上魚餌，這有魚會上鉤嗎，除非那條魚非常想自殺啊。後世有俗話，薑太公釣魚，願者上鉤，這和醉翁之意不在酒在乎山水，有異曲同工之妙。任何時代的能人都有他的先見之明，有不可想象的非同尋常的預見能力，他預知姬昌必然會出去打獵，就在姬昌打獵的路上設伏釣魚，好讓姬昌知道他薑子牙的特殊釣魚法。果然，不是姬昌看到他的特殊釣魚法，而是姬昌的手下看到薑子牙的特殊釣魚法，姬昌的手下馬上向姬昌報告，姬昌聽說後馬上來了精神，眼睛一亮馬上就去找薑子牙談話。茲泉河上，涼風陣陣，一隊打獵的人馬正在狂飆而來，為首者乃是姬昌是也。當馬隊緩緩靠近那個身披蓑衣的釣魚人時，釣魚人依然自顧釣他的魚，全然沒有理睬馬隊。當姬昌近前向他躬身問路時，薑子牙才慢吞吞地說了一句：“大路朝天，各走半邊。”姬昌好生奇怪，不免又問：“老先生，這寒冬臘月的，魚好釣嗎？不如隨我們去吧，要是運氣好，打得一頭大野豬大鹿的，比你釣魚強多了。”子牙說：“我已經數月沒有釣起一條魚啦，跟你們去好是好，就是沒有馬，跟得上你們嗎。”姬昌說：“沒有問題的，我讓你騎一匹馬就是了，看你七老八十的，免得累壞了身子骨啊。”子牙也不推辭，把他的釣魚竿往河心裏一拋，接過姬昌遞來的馬韁繩，上馬隨著馬隊前往山中打獵。當晚，打獵的馬隊就住在山裏，宿營在一個獵人不用的草棚子裏，早有人撿了柴草生起火來，又把那打獵所獲得的兔子、狐狸、山雀肉烤的噴香，端到姬昌麵前，姬昌請了子牙一同享用。吃後，姬昌與子牙一同聊天，子牙講了許多經邦濟世，安邦治國的道理，姬昌聽得入迷，後來他請子牙一同回到周原，與子牙一起共商興邦振周的大計。姬昌自從得了子牙之後，天下流傳著姬昌到處招兵買馬的流言，事實本也如此，就連商朝的一些有名望的人也棄商奔周了。