【老蘇先生會葬致語並口號（闕名）】
蓋聞太上立德，貫今古以長存；至人無心，視死生為一致。固當談笑於禍福之際，雍容於變化之間。日夜相代乎前，憂樂不入其舍。是何禮存送往，語有致哀。子產之哭子皮，吾無與為善；仲尼之慟顏子，天殆將喪予。秦哀三良，齊悼二惠。孔門弟子相向而失聲；荊州刺史望拜而墮淚。豈不以時乎，難得而易失。賢者少達而多窮。事關興衰，禮有哀樂。恭惟編禮寺丞，一時之傑，百世所宗。道兼文武之隆，學際天人之表。漁釣渭上，韞《六韜》而自稱；龍蟠漢南，非三顧而不起。自宋興百戰，文弊多方，簡編具在，氣象不報。雖作者繼出，尚古風之未還。迨公勃興，一變至道。上自朝廷縉紳之士，下及岩穴處逸之流，皆願見其表儀，固將以為師友。而道將墜喪，天不假年。書雖就於百篇，爵不過於九品。謂公為壽，不登六十；謂公為夭，百世不亡。今者喪還裏閭，宵會親友。顧悲哀之不足，假諷詠以紓情。敢露微才，上陳口號：
萬裏當年蜀客來，危言高論冠倫魁。有司不入劉ナ第，諸老徒推賈誼才。一惠獨刊姬《諡法》，六經先集漢家台。如公事業兼忠憤，淚作岷江未寄哀。
【老蘇先生挽詞一十五首】
○韓琦
對未延宣室，文嚐薦《子虛》。書方就綿，奠已致生芻。故國悲雲棧，英遊負石渠。名儒升用晚，厚愧不先予。
○其二
族本西州望，來為上國光。文章追典誥，議論極皇王。美德驚埋玉，瑰材痛壞梁。時名誰可嗣，父子盡賢良。
○曾公亮
立言高往古，抱道鬱當時。鉛槧方終業，風燈忽遘悲。名垂文苑傳，行紀太丘碑。後嗣皆鸞，吾知慶有詒。
○歐陽修
布衣馳譽入京都，丹俄驚反舊閭。諸老誰能先賈誼，君王猶未識相如。三年弟子行喪禮，千兩鄉人會葬車。獨我空齋掛塵榻，遺編時閱子雲書。
○趙概
稱謂欒城舊〈唐相味道，欒城人也。〉潛光穀口棲。雄文聯組繡，高論吐虹霓。遽忽悲丹，無因祀碧雞。徒嗟太公丘，德位不至圭。
侍從推詞伯，君王問《子虛》。早通金匱學，晚就曲台書。露泣時難駐，琴亡韻亦疏。臧孫知有後，裏待高車。
○王拱辰
氣得岷峨秀，才推賈馬優。未承宣室問，空有茂陵求。玩《易》窮三聖，論《書》正九疇。欲知歆向學，二子繼弓裘。
○王
岷峨地僻少人行，一日西來譽滿京。白首隻知聞道勝，青衫不及到家榮。玄猿夜哭銘旌過，紫燕朝飛挽鐸迎。天祿校書多分薄，子雲那得葬鄉城。
○張燾
本朝文物盛西州，獨得宗公薦冕旒。稷嗣草儀書未奏，茂陵詞客病無瘳。一門歆向傳家學，二子機雲並雋遊。守蜀無因奠尊酒，素車應滿古源頭。
○鄭獬
豐城寶劍忽飛去，玉匣靈蹤自此無。天外已空丹鳳穴，世間還得二龍駒。百年飄忽古無奈，萬事凋零今已殊。惆悵西州文學老，一丘空掩蜀山隅。
○蘇頌
觀國五千裏，成書一百篇。人方期遠至，天不與遐年。事業逢知己，文章有象賢。未終《三聖傳》，遺恨掩重泉。
○其二
常論平陵係，吾宗代有人。源流知所自，道義更相親。痛惜才高世，齎谘涕滿巾。又知餘慶遠，二子誌經綸。
○張商英
近來天下文章格，盡是之人咳唾餘。方喜丘園空む帳，何期簫吹咽需車。一生自抱蕭張術，萬古空傳揚孟書。大誌未酬身已沒，為君雙淚濕衣裾。
姚辟
持筆遊從已五年，忽嗟精魄已茫然。茂陵未訪相如槁，宣室曾知賈誼賢。薤露有歌淒曉月，絳紗無主蔽寒煙。平生事業文公誌，應許鄉人白玉鐫。
○其二
羈旅都門十載中，轉頭浮宦已成空。青衫暫寄文安籍，白社長留處士風。萬裏雲山歸故國，一帆江月照疏篷。世間窮達何須校，隻有聲名是至公。
【薦表】（歐陽修）
臣猥以庸虛，叨塵侍從，無所裨補，常愧心顏。竊慕古人薦賢推善之意，以謂為時得士，亦報國之一端。往時自國家下詔書戒時文，諷勵學者以近古。蓋自天聖迄今二十餘年，通經學古履忠守道之士所得不可勝數，而四海之廣不能無山岩草野之遺。其自重者既伏而不出，故朝廷亦莫得而聞，此乃如臣等輩所宜求而上達也。伏見眉州布衣蘇洵履行純固，性識明達，亦嚐一舉有司，不中，遂退而力學。其論議精於物理而善識變權，文章不為空言而期於有用。其所撰《權書》、《衡論》、《機策》二十篇，辭辯宏偉，博於古而宜於今，實有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉閭所稱，而守道安貧，不營仕進。苟無薦引，則遂棄於聖時。其所撰書二十篇，臣謹隨狀上進，伏望聖慈下兩製看詳。如有可采，乞賜甄錄。謹具狀奉聞，伏候敕旨。