【本篇引語】
本篇包括42章，其中著名文句有：“無為而治”；“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“躬自厚而薄責於人”；“君子求諸己，小人求諸人”；“己所不欲，勿施於人”；“小不忍則亂大謀”；“人能弘道，非道弘人”；“當仁不讓於師”；“有教無類”；“道不同，不相為謀”。本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若幹方麵、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方麵的言行。
【原文】
15·1衛靈公問陳(1)於孔子。孔子對曰：“俎豆(2)之事，則嚐聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。
【注釋】
(1)陳：同“陣”，軍隊作戰時，布列的陣勢。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀時的禮器。
【譯文】
衛靈公向孔子問軍隊列陣之法。孔子回答說：“祭祀禮儀方麵的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過。”第二天，孔子便離開了衛國。
【評析】
衛靈公向孔子尋問有關軍事方麵的問題，孔子對此很不感興趣。從總體上講，孔子反對用戰爭的方式解決國與國之間的爭端，當然在具體問題上也有例外。孔子主張以禮治國，禮讓為國，所以他以上麵這段話回答了衛靈公，並於次日離開了衛國。
【原文】
15·2在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍(1)見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮(2)，小人窮斯濫矣。”
【注釋】
(1)慍：音ｙùｎ，怒，怨恨。
(2)固窮：固守窮困，安守窮困。
【譯文】
（孔子一行）在陳國斷了糧食，隨從的人都餓病了。子路很不高興地來見孔子，說道：“君子也有窮得毫無辦法的時候嗎？”孔子說：“君子雖然窮困，但還是堅持著；小人一遇窮困就無所不為了。”
【評析】
從本章開始，以後又有若幹章談及君子與小人在某些方麵的區別。這裏，孔子說到麵對窮困潦倒的局麵，君子與小人就有了顯而易見的不同。
【原文】
15·3子曰：“賜也！女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也。予一以貫之。”
【譯文】
孔子說：“賜啊！你以為我是學習得多了才一一記住的嗎？”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎？”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。”
【評析】
這裏，孔子講到“一以貫之”，這是他學問淵博的根本所在。那麼，這個“一”指什麼？文中沒有講明。我們認為，“一以貫之”，就是在學習的基礎上，認真思考，從而悟出其中內在的東西。孔子在這裏告訴子貢和其他學生，要學與思相結合，認真學習，深切領悟。