評析
過去有一個時期，人們認為這一章中老丈所說：“四體不勤，五穀不分”是勞動人民對孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對此，我們不想多作評論，因為當時不是科學研究，而是政治需要。其實，本章的要點不在於此，而在於後麵子路所作的總結。即認為，隱居山林是不對的，老丈與他的兒子的關係仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的。
原文
18·8逸(1)民：伯夷、叔齊、虞仲(2)、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其誌，不辱其身，伯夷、叔齊與？”謂柳下惠、少連，“降誌辱身矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”謂虞仲、夷逸，“隱居放(3)言，身中清，廢中權。”“我則異於是，無可無不可。”
注釋
(1)逸：同“佚”，散失、遺棄。
(2)虞仲、夷逸、朱張、少連：此四人身世無從考，從文中意思看，當是沒落貴族。
(3)放：放置，不再談論世事。
譯文
被遺落的人有：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。孔子說：“不降低自己的意誌，不屈辱自己的身分，這是伯夷叔齊吧。”說柳下惠、少連是“被迫降低自己的意誌，屈辱自己的身分，但說話合乎倫理，行為合乎人心。”說虞仲、夷逸“過著隱居的生活，說話很隨便，能潔身自愛，離開官位合乎權宜。”“我卻同這些人不同，可以這樣做，也可以那樣做。”
原文
18·9大師摯(1)適齊，亞飯(2)幹適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔(3)入於河，播鞀(4)武入於漢，少師(5)陽、擊磬襄(6)入於海。
注釋
(1)大師摯：大同“太”。太師是魯國樂官之長，摯是人名。
(2)亞飯、三飯、四飯：都是樂官名。幹、繚、缺是人名。
(3)鼓方叔：擊鼓的樂師名方叔。
(4)鞀：音ｔáｏ，小鼓。
(5)少師：樂官名，副樂師。
(6)擊磬襄：擊磬的樂師，名襄。
譯文
太師摯到齊國去了，亞飯幹到楚國去了，三飯繚到蔡國去了，四飯缺到秦國去了，打鼓的方叔到了黃河邊，敲小鼓的武到了漢水邊，少師陽和擊磬的襄到了海濱。
原文
18·10周公謂魯公(1)曰：“君子不施(2)其親，不使大臣怨乎不以(3)。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。”
注釋
(1)魯公：指周公的兒子伯禽，封於魯。
(2)施：同“弛”，怠慢、疏遠。
(3)以：用。
譯文
周公對魯公說：“君子不疏遠他的親屬，不使大臣們抱怨不用他們。舊友老臣沒有大的過失，就不要拋棄他們，不要對人求全責備。”
原文
18·11周有八士(1)：伯達、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季。
注釋
(1)八士：本章中所說八士已不可考。
譯文
周代有八個士：伯達、伯適、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季。