梅辰：人們都說馬未都玩什麼什麼就漲。您根據什麼做判斷？
馬未都：我玩什麼什麼就漲那是一個特別簡單的道理：因為我沒錢，所以那些貴的我不買。
梅辰：讀者也沒錢，可他們不知道哪些是不貴的？
馬未都：這很正常。我剛才跟你說了，就是因為我對藝術品所有的門類都了如指掌，信息比較全麵，因此我就非常容易地把那些價值被社會嚴重低估了的東西給找出來，它就好比是一個尚未綻放的花骨朵，那我就買這個花骨朵不就行了嘛！當它的價值逐漸被抬高的時候肯定還會有另外的東西被低估，永遠都有被低估的東西，今天也仍然有，我就再買下來。我知道它將來肯定會漲，而且也能證明我在買的過程中它就不停地在漲，花骨朵最終變成了盛開的鮮花。
有很多人當他們不了解或者是不全麵地了解這個行業的時候，他們就不知道從哪個門類當中挑出重要的東西，挑出那些價值被低估的東西，他們隻知道盲目跟風。就像今天買股票一樣，有多少人是對那家上市公司有所了解的？都是跟風！又有多少人是對文物有所了解的？也是跟風！看哪個漲得好就買哪個。
梅辰：怎樣才能找到花骨朵呢？
馬未都：由淺做起，由豔俗做起。先買雅俗共賞的東西，然後逐漸地自己再品味。你想寫小說，你得先買幾本暢銷書看一看，不管它是好是壞你到底知道它是怎麼回事兒。對吧？
梅辰：您現在信手一拈就是個花骨朵？
馬未都：我現在，怎麼說呢？這得說大白話，每個人對藝術的感受程度是不一樣的。有的人特別敏感，我就屬於這類。
要把這點說透了，咱得從什麼是美開始說。
我認為關於美有兩點：一是產生美必須得有天賦，二是發現美則是通過學習。具體來說何謂產生美？比如你作為一個表演藝術家、歌唱家、舞蹈家、畫家、文學家，這都得有天賦，否則就不會出現李白、杜甫那樣的大詩人！
梅辰：您是說人的某些能力不是後天的學習和努力能達到的？
馬未都：對。藝術一定是有天賦的，劉歡、彭麗媛他們唱歌是有天賦的，沒辦法，你學不會的。你把聲音唱準了那太容易了，音樂學院、歌廳裏有的是這種人，但是你能把就那麼一點兒的味道唱出來卻很難。所有的藝術門類都是這樣，這不是偶然的，藝術一定要有天賦，也即產生美、創造美的能力。
發現美是指審美，說得比較專業一點就是審美一定是通過後天學習而得的。審美，沒有一個人是有天賦的，都是後天人家告訴你什麼是美，比如，我們今天的人看到過去婦女那種小腳都覺得難看至極，不可容忍，但是在一百年前、兩百年前，在中國一千年以後到兩百年前的這八百年間小腳卻是美的。
梅辰：所謂的“三寸金蓮”、“步步生蓮花”，那樣一雙變態的腳怎麼會是美的？
馬未都：當然是美的。李漁這樣的美學大家專門寫過怎麼去欣賞它的文章。李漁作為美學家當年可是比李澤厚名氣更大的腕。
纏足在中國一千年以來都認為是好看的，而且很多人甚至認為那小腳還得有味才更美。（梅：有味？什麼味？）臭味唄。（梅：天啊！臭味？？？）對呀，你根本不可想象。你認為臭味不可接受吧，但全世界很多著名的食品都是臭味的，中國的臭豆腐、外國的臭芝士（cheese），你帶一個榴蓮上飛機，整個飛機都是臭的。
我先問你一個問題：你認為我們看到的金魚是不是美的？
梅辰：嗯，挺漂亮的。
馬未都：而實際上金魚就是一個畸形，它是一個怪胎。如果你平生沒見過這樣一個東西，沒有人教給你，你今天肯定覺得這東西怎麼那麼惡心呀！在水上漂著兩隻大鼓眼，身上花花搭搭的，什麼玩意兒啊，跟長著一身癩似的。它怎麼能好看？！它肯定不好看！太難看了！因為你所見到的魚都是健康的魚。但是人家告訴你，這叫珍珠，那叫鶴頂紅、龍睛、望天，都是名貴品種如何如何，你就覺得好看了，其實這些都是畸形，這種畸形和人類纏腳裹足沒有任何區別，就是一個病態美。當人家告訴你這東西很好看的時候，你就覺得很好看。