克製自私本性，代之以無私的分享
有一位著名記者簡·古德溫曾經為了采訪特蕾莎修女而來到印度的加爾各答。一位修女告訴簡，在哈拉橋下，有一個貧民窟，那裏的狀況在加爾各答的窮人群體中很有代表性。如果簡願意，可以去那裏看看。
第二天，天還沒完全亮，簡就到了那裏。但簡看到，雖然還是黎明時分，卻已有許多人在那裏排隊等著領取食物了。有的人拿著乞討的碗或缸，有的人甚至連個碗都沒有，隻拿著一張舊報紙或一個塑料袋。他們在等待來到這裏的人施舍。但這種等待是幾近於讓人絕望的，因為很少有人會來到這裏。
簡的同情心被觸動了。她買下了小販全部的“布瑞斯”——一種夾有蔬菜的油炸麵包，一共140個。
簡提著這140個麵包，往哈拉橋走去。當麵包的香味隨風飄過去時，饑餓的人們開始喊叫和騷動。等簡一走近，人們就一擁而上，把簡團團圍住了。有的抓他的籃子，有的扯他的衣服。而那些母親們，則把她們的小嬰兒高高舉起，一直舉到簡的麵前，希望贏得他的同情，也是提醒簡不要忘了她們。
麵對這種場麵，簡突然感到恐懼了。他開始為自身的安全擔憂，甚至懷疑自己是不是應該來這裏。他的照相機還掛在肩上，口袋裏還有一些美元。對於這群一無所有的人來說，他顯然是一個富有的西方人，同時也是一個最佳的搶劫目標。
但接下來發生的事卻使簡異常震驚。
盡管人們仍然像潮水一樣，不斷地朝他湧過來，但他突然發現，每個人的手裏其實都隻拿了一個麵包。場麵看起來是很混亂，但隻要拿到了一個麵包，前麵的人就自動退下去了——為了讓後麵的人好擠上來。雖然那些伸到籃子裏的手臂都非常細瘦，一看就是嚴重的饑餓造成的。但始終沒有人多拿一個麵包，除了那些有孩子需要喂養的母親外。
這些極度貧窮和饑餓的人，並沒有爭搶這140個麵包，而且相互體諒共同分享，這種精神使簡震撼了。
但讓人感到萬分遺憾的是，生活中，有很多隻為自己活著的人，他們不肯為別人的生活提供便利，更不肯為別人放棄自己的一點點利益，這些人的精神境界，比那些貧民窟中的窮人相去甚遠。
其實，自私是人類的一種本性，真正將這兩種人區別看來的是他們對待自己自私本性的態度。
正如哲學家盧克萊修所說：自私是人類的一種本性，高尚者和卑劣者的區別在於：前者能夠克製這種本性而代之以無私的給予，而後者則任其肆意橫行。
青少年朋友，請千萬不要成為其中的“後者”，因為，那些不肯幫助別人的人，別人也一定不會願意為他提供便利。我們生活在一個聯係越來越緊密的世界裏，有時候幫助別人就是在幫助自己，任何人都無法孤立地生活，自私的人，最後一定會因為自己的自私而受到傷害。
有兩個重病患者，同住在一家大醫院的小病房裏。房間很小，隻有一扇窗子可以看見外麵的世界。其中一個人，在他的治療中，被允許在下午坐在床上一個小時(有儀器從他的肺中抽取液體)。他的床靠著窗，但另外一個人終日都得平躺在床上。
每當下午睡在窗旁的那個人在那個小時內坐起的時候，他都會描繪窗外景致給另一個人聽。
從窗口可以看到公園裏的湖。湖內有鴨子和天鵝，孩子們在那兒撒麵包片，放模型船，年輕的戀人在樹下攜手散步，在鮮花盛開、綠草如茵的地方人們玩球嬉戲，後頭一排樹頂上則是美麗的天空。
另一個人傾聽著，享受每一分鍾。一個孩子差點跌到湖裏，一個美麗的女孩穿著漂亮的夏裝……他朋友的述說幾乎使他感覺自己親眼目睹外麵發生的一切。