生活中，不少人喜歡和別人攀比，他們的虛榮心和嫉妒心特別強，總是希望自己什麼都比別人好。一旦發現自己有不如別人的地方，就表現得焦慮、不安，並費盡心機要趕超對方。這種比較心理使他人整日活在別人的眼光裏，心理異常脆弱，身心疲憊。
瑞格納·布雷特曾經說過：“別拿自己的人生和他人的做比較，你根本不清楚他們的人生是怎麼一回事。”的確，每個人都應該學會給比較做減法，不跟別人比才是最明智的做法。
虛榮心強：愛上攀比，此恨綿綿無絕期
“虛榮”一詞最早出現在柳宗元的詩中：“為農信可樂，居寵真虛榮。”《辭海》上對虛榮的解釋是：表麵上的榮耀、虛假的榮譽。虛榮心是一種極為普遍的心態，是過分自尊的表現，是為了取得榮譽、引起他人關注而表現出的一種不正常的社會情感。虛榮心強的人往往活得很累，他們習慣跟別人攀比，然而有句話說得好，“人比人，氣死人”。跟他人攀比的結果，就是讓自己的心被無限困擾。愛上攀比，此恨綿綿無絕期；愛上攀比，就注定了心累一生。
虛榮往往是內心脆弱的表現，與過於關注自身的得失有著密切的關係。虛榮很容易讓人迷失自己，也是許多人獲得簡單生活和快樂生活的最大障礙。虛榮的人一直在別人的眼光中生活，幸福也好痛苦也罷，都是別人眼裏的。一句話，他們全部的生活目標就是一定要比別人好。他們非常看重生活中的得失，認為自己的得失會影響別人對自己的看法、對自己的態度等，他們是一群活在他人眼裏的人。
在虛榮的人眼裏，工作要比別人好、工資要比別人高、人脈要比別人廣、升職要比別人快、衣服要比別人貴、房子要比別人大、吃的要比別人講究、用的要比別人高檔、男朋友或女朋友要比別人的好……然而要想樣樣都比別人好，就必須付出比別人更多的努力。於是，他們往往對什麼事情都很上心，什麼事情都想得第一。最後，終於在沒完沒了的攀比和較量中失去了閑暇和輕鬆，心情越來越緊張和焦躁，感覺越來越累，快樂越來越少，最後把自己弄得身心疲憊、苦不堪言。
的確，虛榮可以讓我們榮耀一時，但是被虛榮心蒙蔽的人，必然會在未來付出比現在多十倍、甚至百倍的代價。莫泊桑的《項鏈》描寫了這樣一個故事：
瑪蒂爾德是一個出身貧窮卻異常美麗的女子，她認為美麗的女子生來就是和城堡、王子、香水、珠寶相匹配的，然而命運卻捉弄了她，讓她嫁給了一個小職員。成為洛阿賽太太的她仍然對貴夫人的生活心弛神往，渴望自己能夠光鮮亮麗地出席晚會，成為全場最美麗的女人。
終於，機會來了，她和丈夫要去參加公共教育部長和夫人舉行的晚宴。為了滿足自己的表現欲，洛阿賽太太買了新衣服，描了精致的妝容，還特意從她朋友福萊斯蒂太太那裏借來了一條鑽石項鏈。一切準備就緒，隻等著晚會的時候大放異彩。果然，她成為晚會上最出眾的女人。晚會結束後，她仍陶醉於被人仰望的快感之中，久久不能自拔。當她對著鏡子卸妝時，赫然發現脖子上的鑽石項鏈不見了，怎麼找也找不到。
後來，她和她的丈夫用了整整10年的時間才掙夠了賠償這條鑽石項鏈的錢，而那晚光彩照人的洛阿賽太太早已變得蒼老憔悴。
瑪蒂爾德為虛榮賠上了自己的青春和一生的幸福，以這樣慘重的代價換來一時的榮耀值得嗎？答案顯而易見，非常不值。其實，虛榮的人生是悲哀的。人生很短，真正屬於自己的快樂更是稀有資源，為什麼還要為了迎合別人而累了自己呢？為什麼不能為了自己真實而完全地活一次呢？而且，人的價值是由實力決定的，並不能靠作秀來實現。
有一次，法國前總理朱佩視察某地，接受了記者的采訪，在整個采訪過程中，他一直拎著個超級市場的購物袋。但是，他並沒有因為拎著購物袋而變成被人瞧不起的人，總理還是總理；同樣，一個罪犯不會因為西裝革履就變成總理。身份不是由派頭決定的。
心理學家認為：虛榮的心理與戲劇化的人格傾向有關。愛慕虛榮的人外向、易衝動、反複善變、做作、情感反應強烈，但缺乏真實的情感；在與人交往中，喜歡突出自我，而且浮躁不安。愛慕虛榮的人大都有自卑或心虛等深層的心理缺陷，他們竭力追慕浮華是為了掩飾心理上的缺陷。過分的虛榮心是一種病態，它使人們陷入攀比的惡性循環，無法自拔，最終迷失自我，身累心累，卻悔之晚矣。
一個追求真善美的人，是不會采用不正當的手段來炫耀自己的，是不會被虛名所累的。橫向地去跟他人比較，心理很容易失衡，越比越虛榮；一定要比就跟自己的過去比，看看是否今天的自己比昨天好。崇尚高尚人格的人是不會給虛榮心抬頭的機會的。