近一百年前，陳獨秀、胡適、魯迅等人，輪流“褻瀆”了一回祖宗。白話文運動將文言文打入了冷宮，“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。不知孝子賢孫們是如何看待這段曆史的。白話文當道的年代裏，古文經典成為學生教材裏的某一單元。考試過後的日子裏，雄文古風隨試卷零落成泥碾作塵。我們的日子裏，再不見紙飛墨香，再不見辭賦滿江。即使在附庸風雅之人那裏，名篇也無非隻是裝飾，古句也無非隻是點綴——直到，出現這麼一係列令人驚駭的“別笑，一本正經的文言文”。
這是第一次！年輕人用自己喜歡的方式，集體親近文言文！
第一季裏，有人用黑話解讀《出師表》。第二季裏，有人為蒼井空、唐駿文言立傳。無論何種形式，本質都是年輕人對於文言文的“把玩”。因為他們借用了時下的熱詞，嫁接了新的語境……所以，他們空前地受到歡迎。甚至有人喊，文言文遭遇春哥附體，就地複活。
這樣的一群年輕人，顯然不是生活不如意，要用上學時枯燥的文言文來自虐。
這樣的一群年輕人，顯然也不是附庸風雅，或靠這個劃專業寫論文混前程。
他們是如此自發地、主動地親近文言文，憑借的都是對古文的熟悉與熱愛。你可以說他們嘩眾取寵，但嘩眾取寵有很多方式，這最起碼算是頗具才情的一種。
這樣的一群年輕人，並沒有意識到自己進入了別人的地盤，砸了別人的飯碗。專家們說，文言文不是誰都能翻譯的。有律師曾說：“利用粗俗的文字和語言惡搞文言文並將其公布於網絡，就不僅僅屬於道德問題，而有可能成為一個法律問題。”所以，這幫年輕人，要麼道德有問題，要麼就是觸犯了法律。孔明為之臨表涕零，井空為之抱臂發抖。
文言文不是一小部分人的私產，也不是一小部分人供奉的文物。誰都無權軟禁它，把它變成僵屍。文言文是一種生長著的文體，自其出現之後，在不同的年代會遭遇不同的衍變。就像一百年前，它不滿足普通人的表達需要而被冷落，一百年後的年輕人，也會因為發現了文言文的魅力，而再對文言文進行新的改造和創新。這都是一種語言的生長。這種生長的方向，隻取決於普通人的表達需要，而不是專家們所謂的規劃。因為至今為止，還沒有任何一種語言，是專家造出來的。
所以，隻要還有年輕人在寫，而且寫得好，那麼這本不正經的“別笑，一本正經的文言文”就會繼續出。它將在來自“三俗”或者“反三俗”的口水中茁壯成長。我們所做的，既不是褻瀆——因為我們心懷崇敬，也無關拯救——因為隻要不被專家教授們軟禁，文言文就會好好活下去。