以上幾個事例充實證明，當今世界的經濟競爭，主要決定於人才的競爭，正如韓國最大的企業三星集團的創業者李秉哲說：“如果我們認為國家的興亡倚告政治領袖的才能，那麼企業的興亡也就倚告管理階層的才能。”
大勝無名——善戰者之勝也，無智名，無勇功
[原文]
善戰者之勝也，無智名，無勇功。（《孫子兵法·形篇》）
[今譯]
善於用兵打仗的人取得了勝利，不在意足智多謀的名聲，不在意有勇猛善戰的功勞。
[曆代論引]
曹操曰：敵兵形未成勝這，無赫赫之功也。
李筌曰：勝敵而天下不知，何智名之有？
杜牧曰：勝於未萌，天下不知，故無智者。曾不血刃，敵國已服，故無勇功也。
何氏曰：患銷未形，人誰稱智？不戰而服，人誰言勇？漢之子房、唐之裴度能之。
[兵法劄記]
孫子強調，無形的勝利才是善中最善。所謂無形，並非一無所有的空空如也。它是在勝負征兆顯現之前就能預見到勝利，並於眾人不知不覺之中，輕而易舉地獲得了勝利。這樣的勝利，表麵上看，沒有激戰的勇功，沒有智謀的名聲，甚至人們都不知曉，而實際上這正是“善之善者也”。
李淵是唐朝的開國皇帝，他在隋王朝被農民起義浪潮衝擊得四分五裂的時候，洞察形勢，順應民心，率先起兵，消滅了隋朝，建立了中國曆史上空前強大的唐王朝。李淵所以能演出這樣一幕威武雄壯的曆史活劇，與他傑出的政略和軍略分不開。
李淵在起兵過程中，其政治謀略與軍事謀略都高人一籌。在政略方麵，首先，北聯突厥這時已很強大，東自契丹、室韋，西到吐穀渾、高昌等國均臣附之。凡北方起兵者，如劉武周、郭子和、梁師等無不依靠突厥而能自立。李淵不北聯突厥，不僅其兵力，尤其騎兵力量不足，而且進軍關中時，其後方可能受到突厥和劉武周的襲擊，製其死命。因此，他遣使卑辭厚禮向突厥稱臣，又許願：奪取長安後，“京師之財帛金寶入突厥”。由於他采取了這一政略，突厥答應發兵數百送李淵入關，並選良馬千匹與李淵互市。這就使其背後的軍閥劉武周不敢貿然南下，後方基地安然無恙。
其次，以“安隋匡亂”為起兵的旗號。當時，雖然群雄並起，盜賊如毛，隋的兵力仍然較強。隋煬帝在江都發號施令，各方大將仍然遵其約束，不敢有二心。李淵是國戚，若不以尊隋為號召，則隋之官員視其為叛逆，就會失去政治上的優勢。因此，他在隋煬帝被殺前，一直尊楊廣為太上皇，以麻痹隋王室，爭取忠於隋王朝的各股力量，減少敵對勢力，取得了政治上的主動。
在軍略方麵，首先擴大軍隊，注意軍紀。李淵為了進取關中，利用人民對隋王朝的不滿，讓劉文靜假造楊廣的詔令，征太原、西河、雁門、馬邑四郡二十到二十五歲的人當兵。接著，以反對劉武周南下的名義，四處招兵。由於采取了這些措施，李淵進取關中，就有了一支比較有戰鬥力的軍事力量。
經過七年征戰，李淵帶領兒子李世民及眾大將滅亡了隋朝，消滅了各地割據勢力和農民起義軍，統一了全國。從此，大唐號令，行於天下。
從曆史上通觀李淵起兵滅隋，謀求統一的整個戰略指導和運用，足見不僅是一個大政略家，也是一個傑出的戰略家。但史家大都以李世民之赫赫戰功稱道，使李淵的才能謀略被埋沒於故紙堆中。有人以孫子“善戰者，無智名無勇功”的話形容李淵，以孫子“百戰百勝，非善之善者也”形容李世民，不無道理。
[人生感悟]
“善戰者之勝也，無智名，無勇無功。”啟示的人生哲理是：人生大勝無智無勇；人生大勝是大智若愚，大勇若怯。大智若愚的“愚”，意為看似無智，看似愚鈍，沒有傳誦智慧的名聲；大勇若怯的“怯”，意為沒有激昂，沒有張揚，沒有顯赫勇武的戰功。然而，這是境界，是老到，是高手，是睿智，是無形，是入神。正如俗話所說：“名賈若虛。”有實力的經營者往往深藏不露，看不出氣勢淩人之處；有潛力的大贏家常常凡人俗相，看不見眉飛色舞的樣子。
大智若愚，字麵上的意思是指真正有智慧之人表麵都顯得很愚笨。史書上記載，孔子去訪問老子，老子對孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”這句話的意思是指那些才華橫溢的人，外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。