後來，司馬相如因《上林賦》得到漢武帝的賞識，被召入朝為官，官場得意的他開始產生棄妻納妾之意。卓文君得知後，寫下《白頭吟》相送。詩中寫道，“聞君有二意，故來相決絕。願得一人心，終老不相負。”，表達了文君對愛情的執著和堅貞之情。司馬相如的回信隻有十三個字:“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬。”十三個字中缺少億，寓意為“無意”。卓文君看後，滿懷悲痛寫下數字詩《怨郎詩》:“……忽，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。”司馬相如看後，驚歎妻子的才華，聯想到過去的患難生活，畢竟是“糟糠之妻不可棄”，於是打消了納妾的念頭。
整個故事充滿了濃厚的傳奇色彩，但史書上對兩人的記載是很少的。《史記?司馬相如列傳》中確實有“雪夜私奔”、“當壚賣酒”的典故，但卻沒有關於二人婚姻破裂和卓文君挽救婚姻的記載。據《西京雜記》載:“……相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。”從《西京雜記》中來看，卓文君挽救婚姻並不是用數字詩。數字詩在很多方麵都與元曲相似，有人懷疑它的作者是元朝或之後的人而非卓文君，因此數字詩很可能是後人加上去的。
雖然有史記載卓文君作《白頭吟》挽救破裂的婚姻，但《西京雜記》是雜史，曆代多稱為偽書，多不足信。因此卓文君作詩挽救婚姻的傳說是否真實依然隻能是個謎。
傳說中卓文君寫下的《怨郎詩》如下:一別之後，二地相懸。隻說三、四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳，九連環從中折斷，十裏長亭望眼欲穿。百思念，千係念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。整首詩非常巧妙地借用數字表達了主人公愛恨交加的強烈情感，是難得的佳作。
10.
出塞和親的第一人是誰?
在中華大地上，昭君出塞的典故千古流傳，世人皆知。在出塞和親的眾人之中，昭君無疑是最著名的一個，那麼她是不是出塞和親的第一人嗎?
昭君出塞是發生在漢元帝時候的事情，竟寧元年(公元前33年)，漢元帝把宮女王昭君賜嫁給匈奴單於呼韓邪。事實上，漢朝在漢武帝時就有與周邊少數民族和親的曆史。《漢書?西域傳》記載，漢武帝為了聯合烏孫抗擊匈奴，於元封六年(公元前105年)封劉細君為公主，下嫁烏孫國王昆莫。這樣看來，細君公主出塞比昭君出塞早了70多年。所以，昭君不可能是出塞和親第一人。
劉細君，西漢江都王劉建的女兒，史稱“江都公主”。公元前119年，張騫第一次出使西域回來後，向武帝建議聯合烏孫攻擊匈奴。經過多方遊說，西域烏孫國王終於遣使到長安，向漢武帝提出聯姻的要求，表示永結友好。武帝同意聯姻，決定由江都公主劉細君出塞。《漢書?西域傳》記載，細君公主出嫁時，漢武帝“賜乘輿服禦物，為備官屬侍禦數百人，贈送其盛”。