守定，用於修禪，表現的是一種不以物喜、不以己悲的自我約束。而用於人生，則表現為一種堅韌超脫、誌向不移的自我控製。修禪之道，如果不以無欲無求的定力去參悟，那麼，就根本不可能達到空明通透的入禪境界。人生之道也是如此。隻有以淡泊怡性的操守去律己，才能抵禦世間的各種誘惑，才能消除名利的困擾，才能做到潔身自好，真實無妄，永遠快樂、幸福。這些即是“守定”的真正意味與人生價值。
禪事禪智
南塔光湧禪師第一次拜見仰山慧寂禪師時，仰山問他：“你來做什麼？”
光湧回答：“來拜見禪師。”
仰山又問：“見到了禪師嗎？”
光湧答：“見到了！”
仰山再問：“禪師的樣子像不像驢馬？”
光湧說：“我看禪師也不像佛！”
仰山不放鬆，再追問：“既不像佛，那麼又像什麼？”
光湧則不甘示弱地回答：“若有所像，與驢馬有何分別？”
仰山大為驚歎，說道：“我用這句話來考驗人已經有20年了，沒有一個人能夠大徹大悟的。而今天你的回答真是凡聖兩忘，情盡體露，20年之中再也沒有人能比你更優秀了。”禪之心語：
心定則性定，心不定則目受其誘、性受其亂。佛禪追求的是“物我兩忘”，認為人人具有佛性，但卻成不了佛的主要原因就是執著於“我”，就是以自我為中心，自我觀念太重。
心中無“我”，就沒有偏見，就沒有物欲，就沒有心機，就能淡泊名利。這時所看、所聽、所聞、所品味的樣樣都是真實無妄，那就是真心的自在。