正文 第十四章 常溫
為“一本正經”這個外號笑的時候，我完全忘記了那是在教室裏。也許正是應為沒有在意上課這件事，我才那樣禁不住，毫無禁忌地，就笑了出來。
教授先生停住了教課，在尋找那笑聲的主人。雖然出了這樣的事，我至今也沒有記住那個教授的名字。因為除了這件意外之外的事件，其他的一切都是寡淡的，沒有任何的趣味。我發覺我們這一代人重趣味輕內涵。
教授問道：“誰笑的？”他問的時候就看著我和梁寬。這種明知故問讓我們倆都很反感。
我站了起來，梁寬看了看教授還在看著他，也站了起來。這種時候，一定要勇於麵對，逃是肯定逃不掉了，再者，跑了和尚跑不了廟。
教授說道：“我想問一個問題。”接著他補充道：“這個問題不會太難，你們誰來回答？”他一臉的不屑，大概認為我們這種混子，就算奇跡發生，也回答不了他一個教授的問題。這種時候，或許我們倆該老實承認自己是混子，讓老師有一個心理安慰，不和我們計較。
梁寬沒有舉手，我就舉手了。我看著台上的老師，內心有些自責。那時我還覺得尊老愛幼是自己應有的美德。
教授問：“你說一說阮籍這個人，按照你自己的想法，我不希望你看著書念。”這時他在走向我們，蘇雲快速地把課本遞到了我麵前。他在表示自己的大度，我不能不直麵他。我看著他走過來，就合上了課本。老師讓合上課本，我一定做一個聽話的好孩子，老實合上課本。
梁寬問道：“我知道，老師。”
“你說。”教授抵達了目的地，看著梁寬。
“阮籍是一個詩人，一個痛苦的詩人。他的痛苦是一個時代的痛苦，隻是他體會很深。那個時代的文人的最大的特征就是內心很苦悶。壓抑是他們共同麵對的心理問題。所以他的詩歌就注重自己的內心的苦悶，缺少對現實生活的關注。在尋求內心解脫的時候，他們就走向了玄學，實質上是一種逃避。”梁寬越說越有自信，聲音也漸漸地大了起來。“然而玄之又玄的東西沒法解決現實的問題。這種解決的方法就像求神拜佛治病，根本沒有作用。所以，他們隻是留下了他們美麗的身影。”
教授隻點點頭，說道：“泛泛而論，我讓你說的是阮籍，不是他們那個時代。”他接著看著我問道：“你呢？你怎麼看？”
“很平常的文人表現。”我也隻能說點別的，不能讓自己成為唯一的打擊目標。
“怎麼說？”教授問。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身。他做的事情就是一種獨善其身的方式，隻是方式很消極，或者說，獨善其身的時候還忘不了‘時無英雄使豎子成明’的痛苦。”我說。
“曹操呢？他也是文人。”教授問。
“曹操是一個政治家，梟雄，詩歌更像他的娛樂。玩的時候他很盡興，也玩的精彩。”我說。
教授好像很意外我們的回答。他說道：“剛才笑什麼？不知道在上課？”
“我講了一個笑話。”梁寬說，“對不起，老師。”
教授沒有再追究，說道：“以後好好上課。”可是我們並沒有好好上課。上課對於我們來說就像是在看平淡如水的電影，隻有那似有似無的水的味道。或許教授隻是礙著梁寬叔叔的麵子，不想處罰梁寬，我就跟著沾了光。
蘇雲用眼神警示我，可是我沒有聽從她的話，還是在和梁寬小聲地說話。
一節課完了，蘇雲說道：“我們去前麵上課。”她起身就收拾自己的東西，我沒有起身。我覺得我們要是走了，梁寬一定很難看。我說：“別去了，下次再去。”
“這就去。”蘇雲說。
我仍沒有動，覺得自己完全沒有必要在眾目睽睽之下跟著蘇雲走到前排坐下，然後很不認真地聽課。如果剛一進門，我就在前排坐下了，也不會在眾目睽睽之下從前排走到後麵坐下，然後很不認真地聽課。
蘇雲看我沒有去的意思，就說：“我自己去。”她就獨自去了。我就眼望著她獨自向前麵去了。
我看著坐在前麵的蘇雲，覺得好像又回到了以前，那時候我還在後排注視著她，她就是一個可望而不可及的夢想。
梁寬笑了笑，說道：“你們不是一路人，還是去哄哄吧，哥們沒事，不是那種死要麵子的人。”
我沒有說話，心裏很不是滋味。
梁寬又說：“你們要是能一塊上網，而不是一起上課，我敢說你們會變得更加相愛。”他停了一下，感慨地說道：“什麼是愛情？愛情就是兩個人做什麼事都能在一起培養起來的感情。你們一個上課，一個上網，就像兩地分居，沒有什麼未來。這種精神分居比兩地分居更可怕。”
梁寬說的話讓我心裏很不快。那時我認為愛情純粹是兩個人之間的親密感情，與外在的一切都無關。我說：“愛情，不是上課也不是上網，而是兩個人想在一起，過一輩子。”