蒙兀兒與他族戰，覆其軍，僅遺男女各兩人。遁入一山，鬥絕險戲，惟一徑通出入。山中壤地寬平，水草甘美，乃攜牲畜居之。名其山曰阿兒格乃滾。其二男一名腦忽，一名乞顏。乞顏意為飛瀑急流，喻其膂力絕人，一往無禦。乞顏後裔茂盛，稱之曰牙惕。……後世地狹人稠，乃謀出山。而舊徑荒蕪，且苦艱阻。繼得鐵礦，洞穴深邃。爰伐木熾炭，篝火穴中。宰七十牛，剖革為韝。鼓風助火，鐵石盡熔。衢路遂辟。
《蒙兀兒史記》
以上就是德薛禪講的故事，距今已經兩千年了。因為當時並無文字，大都靠藝人傳唱下來，後人做了記載。也許德薛禪也是後人之一，薛禪的意思在古代蒙古語裏代表賢者，就是有見識、有學問的人。
那天也速該離開翁吉剌是早晨。他原路返回，想盡可能快走，在塔塔爾地麵少作逗留。一個人走路速度快，但是孤悶。他的馬一直小跑著，不知不覺身上有些疲乏，這時，天已經黑了，他還沒出塔塔爾的地麵，見前頭有人燃了篝火，正在筵席，彌漫著酒肉的香氣。在草原上，沒有遇見筵席繞著走的道理，否則是對主人不敬，除非你是個賊。此時也速該正口中幹渴，筵席上又有人招呼他，他應了。再說，遇見過路的客人也是設筵者的福氣，非留下喝酒不行，大家彼此祝福，不管認不認識，哪怕以前是敵人也沒關係。祝福斟在酒碗裏，仇恨留在刀鞘裏，兩碼事。這是自古以來的規矩。因為草原地麵寬闊，人煙少，能遇在一起，十分的稀罕。主人總要把最好的酒食拿出來招待客人，彼此消除寂寞。
因此，也速該沒有猶豫，下馬把韁繩交給了一個仆人。那仆人枯瘦，垂著頭，眼窩深陷，像個遊魂。仆人接過韁繩的手顫了一下，也速該並沒有在意。這遊魂將馬匹牽了，到暗影處拴了，又添了草料，然後蹲下來，雙手抱了頭，肩膀開始顫抖。
筵席的主人名叫格魯兀，是塔塔爾人的頭目。周圍是他的親族手下。他烤的野豬地冒油，他的酒分外醇香，是來自大金國的賞賜。他給新來的客人敬酒，一麵祝福他。那客人也回敬了他，酒喝得十分的爽快。他叫人奉上最嫩的羊尾，客人也一並吞食了。因客人的加入，又不扭捏，好食量，好酒量，眾人喜歡，筵席熱鬧起來。格魯兀喝得微醉，起身去暗處撒尿，不料被絆了一跤。
那個枯瘦的馬夫將主子攙扶起來，小聲在他耳邊說，主人你可看清楚了，那個過路的客人就是蒙古乞顏部的也速該。格魯兀愣了愣，將半泡尿又憋了回去，說你這賤種，以為我喝醉了，拿這種話來嚇唬誰？馬夫的聲音在顫抖，他說主人你沒見過他，十三年前我親眼見他殺了鐵木真·兀格。不信你把我的眼珠子挖出來問問，它不會看錯。
格魯兀看見馬夫渾身都在抖，眼窩裏有東西在閃亮，忽然明白了什麼。他吐了一口氣，把後半泡尿撒了出去，掩了袍子，一把抓住馬夫，說該死的，你把我絆倒就為告訴我這個？你把我當成了什麼人？你想讓我殺死自己的客人，叫格魯兀的名聲在草原上世代蒙羞？若你說的都是真話，我就先殺了你。馬夫說我原本不該開口的，可我說的的確是真話，求主人把我殺了吧。
格魯兀一刀捅了馬夫。馬夫終於停止了顫抖，臉上現出一種奇怪的笑容：就那麼一下，他的靈魂便飄離了身體。他想，死原來這麼容易，還沒來得及感到疼，生命就完結了，卸掉了所有的仇恨和恥辱，真是太輕鬆了！他努力張開嘴，對格魯兀說了聲謝謝。
格魯兀拿馬夫的衣襟將刀子擦幹淨，酒完全醒了，他去自己的氈帳裏轉了一圈，又回到了筵席上。
筵席越來越熱鬧，主人再三給客人敬酒，客人都喝了，可他始終不醉，麵色不變。他說你們等等，我去撒泡尿再來喝。起身離開了。
其實也速該沒有去撒尿，他喝了主人的酒，感覺小腹絞痛，又發現那主人總在偷看他，明白自己中了毒。毒性開始發作，肚子裏像有刀絞，頭上冒冷汗，但他仍然笑著。當時他若動手，肯定敵不過眼前這些人。所以他借口撒尿，硬撐著走到馬廄，伸手悄悄地解開了馬韁繩。他見剛才的仆人躺在地上，已經死了，不知道什麼原因。也速該爬上馬背，悄悄地溜了。溜出一箭遠的地方，才抖開韁繩疾馳起來。
格魯兀並沒有去追也速該，也許他根本沒發現，或者發現時已經晚了。再就是，他不願意把自己暗地投毒的惡名張揚出去，他希望也速該倒在半路，成為一隻豹或一群狼的食物，從此永遠消失，誰也不知道。這也是他殺死那個馬夫的原因。格魯兀盤算得實在太好了，他不明白的隻是，為什麼那個馬夫臨死還要笑著謝他。他更不會想到，若幹年後，為了這件事，他和他的族人將付出什麼樣的代價。