那些需要從深度和激烈程度中去認識不利事變和偶然損失的人，與那些需要衡量品嚐不利事變和偶然損失固有的嚴重性和分量的人，他們最好是采取一些巧妙的手段來避免戳穿引起這個事變和損失的根源，並加以引導使它改變原有的通道。戈蒂尤斯國王就是這樣做的。他慷慨地買下了別人推薦給他的貴重而漂亮的餐具，但是因為餐具非常易碎，於是他買了之後就立即親手把它們全部打碎，也就為自己，即早點除去了一個極易向仆人發怒的理由。同樣，我也主動地避免讓我的事務與其他的事務混淆不清，而且不謀求我的親人和與我有深交的朋友接近我的財產，否則就會由此而產生疏遠或者糾紛的口實。
以前我喜歡玩牌和骰子這一類冒險的遊戲，但是現在我早已不玩了，因為在我輸了的時候無論裝出多麼好的臉色，在我的內心仍然會感到不痛快。一個老實人在遇到事情的時候，可能會從心底感到別扭或者是感到受了冒犯，但是他隻要不想把做蠢事作為對自己損失的補償和安慰，那麼他最好是避開那些不穩當的事情和有爭執的事情。我會像躲避有瘟疫的病人一樣躲開那些氣質憂鬱的人和一觸即怒的人。如果遇到我感興趣和能夠讓我激動的話題，如果不是被職責所逼迫，我是不會介入的。“寧可不開始，也不要中途停止。”因此，最穩妥的辦法就是事先做好思想準備。
有些先賢做事喜歡選擇不同的方式，他們並不害怕陷入許多事情的糾結之中。這一類人士對他們自身的力量是很有把握的，具備了這種力量之後，他們在各種敵對勢力取得勝利的時候也就能夠很好地保護自己，他們善於以毅力同損失作鬥爭。維吉爾讚美他們：像巨石一樣屹立於萬頃波濤之中，任憑狂風與惡浪的咆哮，他會巍然屹立、毫不動搖，不懼怕天空和海洋的猛襲威逼。
不必攻擊他們所做出的表率，但是我們要知道自己無法達到他們的高度。他們頑強地堅持，眼看著國家毀滅也不會感到心慌意亂，因為他們的意誌已經完全被國家所主宰。這種態度對於我們這些普通人來說卻是過於吃力和過分艱難的。小加圖為此而拋棄了有史以來最為高貴的生命。我們這些小人物則應當主動地躲避風暴，並且躲得越遠越好。
我們必須培養感情，但是卻不能夠培養毅力，我們還必須避開自己抵擋不住的襲擊。蘇格拉底說：“不要對美的誘惑俯首帖耳，應該能夠經受住美的考驗，還應該努力加以反對。”他還說：“躲開美！跑到美的視線之外，避免和它相遇，就像避開遠遠地朝你撲過來襲擊你的劇毒。”
聖靈也說過：“不要讓我們受到誘惑。”我們不僅請求主不要讓我們的理智被色欲所擊潰，而且請求主讓我們的理智經受住考驗，不要把我們引向能夠容忍罪孽接近我們、吸引我們和誘惑我們的狀態。讓我們懇求上帝保持我們良心的寧靜，使我們的良心全麵徹底地擺脫與邪惡的交往。我隻需要將效果微小而且並不顯著的事情堅持做下去。革新當然是輝煌的，但是在我們備受折磨而且又不得不一味抵抗新事物的今天，革新也就受到了禁止。
在一些時候，“不幹”與“幹”往往是同等的勇敢，但是“不幹”沒有“幹”那麼顯耀。總之，在我出任政府官員的問題上，當時機符合我的氣質的時候，那麼我就會十分感謝支持我的人。我相信，不會有人為了看到醫生能夠有活幹便希望自己生病。對那些願意讓我們遭受瘟疫之苦來實踐自己醫術的醫生是應該加以鞭笞的。我從來就沒有過這種不公正但是卻相當普遍的心理，即希望這個城市的公事混亂並且弊病百出以此來抬高我在政府管理中的身價，並且得到更多的尊重。我真心實意地處理市政事務，為使其能夠更加方便和簡易。
我生來就是這樣的：我願意既非常幸福同時又非常審慎，既把我的成績歸功於上帝的恩惠，同時又歸功於我積極參與的活動。我曾經公開地宣布我在管理公眾事務中的缺點。比缺點更糟糕的是：我並不討厭這種缺點，而且要考慮到我給自己規劃的生活方式，我並不想方設法去糾正這種缺點。在參與活動的時候，我對自己也並不滿意，不過我大體上實現了我對自己所許下的諾言，並且大大地超過了我向別人許下的諾言。因為我更樂意讓我允諾別人的東西少於我能夠做到的和我願意做的。我深信這樣來行事既不會觸犯誰，也不會留下仇恨。至於是否留下了惋惜和對我的希望，我非常明白自己對此並沒有過多的奢望。