野有蔓草，零落溥兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零落瀼瀼 。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。
這是《詩經·鄭風》中一幕私會場景：野外一條小路旁，青草茂密。一個男子匆匆而過，露水沾濕了他的衣袂。迎麵走來一位美麗姑娘，嬌羞嫵媚如花。兩人一見鍾情，拉著對方的手躲進了路邊的草叢。
雖無風，但見草動。
偶然邂逅即結百年之好，未免顯得倉促。文人偷情，恐怕難以接受這種紅日之下、道路之旁、以天為蓋地為廬的結合。他們大多在夜色的掩映下，靜悄悄地來去，再熱烈的女子也會有一抹嬌羞，再風流的男子也會克製著激動，流露出溫柔。李煜的偷會是這樣，柳永也是如此。柳永一曲《中呂調·燕歸梁》，仿佛便是李煜和小周後那場相會的翻版。
輕躡羅鞋掩絳綃。傳音耗、苦相招。語聲猶顫不成嬌。乍得見、兩魂消。
匆匆草草難留戀，還歸去、又無聊。若諧雨夕與雲朝。得似個、有囂囂。
這場情事匆匆收場，未能盡興。那個前來相會的女子，離開時可曾慌亂地來不及穿上鞋子？柳永說，朝夕雲雨才能滿足。這大概也是李煜的希望。
男人多像偷腥的貓。倘若不需再偷，還能對昔日情人保持熱情的，才更接近長長久久的愛情。幸好，李煜對小周後的情感，確是愛情。
但不管愛有多深，情有多濃，李煜幽會小周後，還是要屏退左右，既為避人耳目，更因自古“偷情多為兩人事”。當然，也有人不迭地打破了這一慣例，譬如張生和崔鶯鶯相會，還需要一個紅娘來牽線引路。
元代王實甫的《西廂記》中有鶯鶯幽會張生的橋段。隻不過，和形單影隻、自提金縷鞋的小周後相比，鶯鶯身邊多了個紅娘，紅娘甚至連鴛鴦枕都替她準備好了。崔鶯鶯“羞搭搭不肯把頭抬”，小周後“一向偎人顫”、“教郎恣意憐”，一個抱枕，一個提鞋，兩樣的風姿，一樣的情懷。
豪門深閨裏的小姐，已有了偷情的膽量。至於民間女子，其情意表露得就直接了。明代有一部由民間小調集結成的《掛枝兒》，其中有一首《耐心》，抒的是女子偷情不成的心緒。
熨鬥兒熨不開眉間皺。快剪刀剪不斷我的心內愁。繡花針繡不出鴛鴦扣。兩下都有意。人前難下手。該是我的姻緣。哥。耐著心兒守。
小周後的心思，大抵和這位叫著“哥”，讓情郎“耐著心兒守”的姑娘一般無二。南唐的後宮雖不是鄭人的野草地，也不是明代平民女子的香閨，但再嚴明的禮教與倫理，也束縛不住兩顆擦出火花的心。倘若白日不能正大光明地相會，那就趁個花明月暗，幽會在畫堂南畔吧。
至於多年後國破家亡，小周後為趙光義所辱，後主隻能“婉轉避之”，那又是後話了。當初的日子有多美好，就更襯出後來的時日有多糟糕。昔日的你儂我儂，已是塵歸塵、土歸土，極盡旖旎繁華，不過是一捧水月、一掬水流沙。
人間沒個安排處
——蝶戀花（遙夜亭皋閑信步）
遙夜亭皋閑信步，乍過清明，早覺傷春暮。數點雨聲風約住，朦朧淡月雲來去。
桃李依依春暗度，誰在秋千，笑裏低低語？一片芳心千萬緒，人間沒個安排處。
公元968年，南唐的禮官們遇到了一樁讓他們格外困擾的事——李煜要迎娶大周後的妹妹，但他們卻不知道該用何種禮儀。
李煜雖然急於完婚，但他沒有怪罪禮官。祖父立國傳位至他，李氏家族統治南唐才不過三代。祖父和父親均在尚未登基時就已成婚，李煜迎娶娥皇時隻是個普通皇子，還沒成為儲君。皇帝大婚，這在南唐沒有先例可循。
帝王的婚事關乎國體，禮官們這樣想。在李煜心裏，想得更多的卻是如何給心愛的女人一個風光的婚禮。這關乎儀式，還關乎名分。在皇帝的授意下，禮官們遍翻史書，研究曆代帝王大婚時的禮儀。
數月後的一天，金陵城內人頭攢動，通往皇宮的道路兩旁更是人山人海。後排的人踮著腳，仍被前麵層層人牆遮蔽了視線，看不到大路上皇家迎親的隊伍，隻聽見飄在空中的樂聲。於是，有的人爬上樹，有的人攀上房。
人聲鼎沸，他們談論的都是同一個話題：皇帝要迎娶新後了，而這新後，還是剛逝去的大周後的妹妹。
在此之前，這樁皇家風流韻事已不再是秘聞，甚至連李煜所作的“手提金縷鞋，剗襪步香階”的詞篇，也成了酒樓茶社裏酒友茶客的談資。