荀彧的結局
建安十七年正月，曹操從關中回到鄴城。
劉協同學為了巴結曹操，賜給了他三項特權：讚拜不名，入朝不趨，劍履上殿。
我們中國可是禮儀之邦，各種禮節多了去了，數都數不多來。拜見皇帝的禮節好幾套，有了這三項特權，不僅能讓你省去很多麻煩，更能證明你的地位。縱觀中國曆史，能享受到這三種特權待遇的，還真是不多，都是大名鼎鼎的人物，比如西漢開國第一功臣蕭何。
所謂讚拜不名，就是你去見皇帝的時候，你得說“臣曹操見駕”，讚禮官就喊“曹操見駕”，有了讚拜不名這項特權，你隻說“臣見駕”就行了，而讚禮官隻能喊“丞相見駕”。這好像沒有多大區別，要知道，那年頭，對長輩或平輩，你不能叫他們的名，隻能稱呼他的字，比如孟德兄，玄德兄，仲謀兄，隻有皇帝和他自己才能叫他的名字。現在連皇帝也不叫了，你說你的待遇高不高？
所謂入朝不趨，就是見皇帝的時候你不用小跑了，慢慢走就行。天子天子，老天爺的兒子，能見天子一麵，是你三生有幸，是你上輩子修來的福分，你得表現出很急切的心情，小跑著進去，以表對英明偉大的皇帝陛下的尊重。
所謂劍履上殿，就是你可以穿著鞋提著劍去見皇帝。古人都是跪坐在地上的，進門你就得脫鞋（日本、韓國這一套就是跟咱老祖宗學的）。進皇宮你是不能帶任何兵器的，萬一出了事誰負責。
現在曹操可以穿著鞋拿著劍大搖大擺地去見皇帝，可謂威風八麵。
但對曹操來說，這似乎都用不著，因為他基本不去找劉協加強交流增進感情之類的。指望曹操突然發善心向劉協同學早請示晚彙報是不可能滴。
我才是天下的最高統治者，你劉協隻不過是我手中的傀儡，一顆棋子，一個道具，僅此而已。哪天我要是看你不順眼了，廢你如同踩死一隻螞蟻！
老馬同誌告訴我們，物質是運動發展的，萬事萬物都處在不斷的變化之中，人也不例外。人總是要變的，而且這個變沒有極限，有可能變好，也有可能變壞。社會就是一個大熔爐，可以改造任何人，君子小人好人壞人，當然也可以改造曹操。
曹操變了，此時的曹操已不是彼時的曹操。彼時的曹操心裏想的是大漢念的是大漢，他的誌向很遠大——興複漢室，而且他一直在為這個理想努力奮鬥。如今隨著權力越來越大地位越來越高，野心越來越大，他意識到大漢是扶不起來的，大漢的路已經走到了盡頭，這是曆史大趨，人力是無法阻擋的。他現在想的是取而代之，當然這是不能說出來的。
曹操早就想把劉協給廢了，但廢了劉協就等於站到了輿論和公理的對立麵。輿論這東西可了不得，它的力量無人能敵。除了精神不正常低智商人群之外，無人敢與之作對。曹操同誌再牛也不敢跟輿論作對，要不然可真就是全國共討之、天下共誅之了。
不能廢你那就先留著你，反正一切都是我說了算，隻要你不搗亂，好吃好喝管著你。
大家都清楚他曹操比皇帝還皇帝，隻是缺一個頭銜而已，也都明白他篡漢隻是一個時間問題。
很多人對自己的前途開始重新評估。為了奔個好前程，他們必須在大漢與曹操之間選擇一個。曹操行情看漲，選他準沒錯。將來他要是廢了大漢建一個新政府，自己可就變成開國功臣了，那可賺大了。
於是朝中相當一部分人士想曹操之所想急曹操之所急，為曹操辦好事辦實事。他們準備聯名上書向皇帝陛下請願，希望陛下晉封曹操國公，加九錫。這種事需要找一個帶頭人，帶頭人必須由享有崇高聲望的同誌擔任。