29、
賈煥真進了人群中間說道：“好啊，昨兒個下午，他們避開咱蘆荻村，在程圩子開老會長的鬥爭會，結果還是冷冷清清，迫使徐業子不得不跳出來和狗腿子田明爵兩個人唱‘雙簧’；今兒個咱老百姓自發地聚攏一起開他們的批判會，開得熱火朝天群情激奮。這也足以向蒼天彰顯人心之向背！——我剛才給老會長寫了一首詩，送給老會長。趁鄉親爺們都在這兒，我來念一遍。”說著，展開手裏的一個紙卷，滿懷激情地朗聲念道——
擲去烏紗不做官，
為民生計敢披肝。
直言聲震屋上瓦，
驚煞群魔心膽寒。
賈煥真的詩句寫得平白易懂，加上聲情並茂的朗誦，引發了熱烈的掌聲。賈煥真早已熱淚盈眶，出了人群，進了田大忠的外頭屋裏，把題詩端端正正地張掛在田大忠臥床對麵的北山牆上。
田大忠變得沉默了。當然不是由於程圩子鬥爭會上對自己的折磨和虐待，也不是由於程圩子鬥爭會上對自己的栽贓與誣陷，因為從人們拒絕參加‘鬥爭會’以及被強行驅趕參加“鬥爭會”的人們的表情已經說明了一切。自己堂堂正正，一心為公，為了老百姓，說了兩句大實話——“18斤不夠吃”和“大口小口，一月鬥五”，看你還能把喬老爺抬到哪裏去？你徐業利用田明爵那樣的齷齪小人捕風捉影無中生有地給俺羅列了“八大罪狀”，沒人信，還有什麼用！你就是唆使你的哈巴狗給老子編排一百條一千條一萬條“罪名”又有何用呢！那隻能證明你們的心虛膽怯和靈魂肮髒。然而，會上會後，田大忠感覺自己心裏的疑問好像越來越多，而且越來越混亂地攪成了一團亂麻撕扯不開。他沉默了，他開始認真地思索了。人們說，理想催人奮進，挫折催人思考，思考催人成熟。一個成熟的人，能夠知天命、察世理，能夠駕馭生命的航船繞過激流險灘，衝破狂風惡浪，駛過人生的浩瀚海洋，到達人生理想的彼岸。田大忠，這個胸懷赤子之心、淳樸善良、正直無私的農民成長起來的共產黨員，能有著如此理想的人生歸宿嗎？他不知道。未來之事，殊難預料。誠然，生命是頑強的。然而生命又是脆弱的。作為個體生命，置身於詭譎難辨、險惡莫測的博大龐雜的社會當中，就好像是狂風中的一粒塵埃，就好像惡浪裏的一顆草芥，完全身不由己，難以自安自全。
田大忠冷靜地思索著。“無官一身輕，平頭老百姓。”撇開了村裏的繁雜工作，單純地領導著一個十九戶人家的農業生產互助組，對於田大忠來說是駕輕就熟、遊刃有餘的，因而也就有更多的空閑時間學會思考了。自己在黨的會議上提出不同意見，而且是實事求是的老實話，怎麼就會被撤職、鬥爭呢？怎麼鬥爭會變成了體罰、折磨、虐待，不準坐，不準蹲，隻能老老實實站著，還不準喝水，還不準說話呢？定18斤口糧，就是購過頭糧，這是中央早就批評了的，怎麼至今還能大行其道呢？這難道就是因為徐業是業子是瘋子嗎？不是的，您看他多麼肆無忌憚呀！他說鈡縣長犯了錯誤，那就是支持徐業的一定是鈡縣長上頭的了。噢，什麼是“右傾”呀？什麼是“小腳女人”呀？什麼是“富農路線”呀？帶領貧下中農多打糧食，富起來，有飯吃，有衣穿，有錢花，有牲口，有農具，那還不好嗎？還錯了？還要鬥爭？鈡縣長那樣平易近人、實事求是、心裏隻裝著老百姓的好官，他怎麼就犯錯誤了呢？田大忠又抓起腦袋來。算了，不想了，咱這腦袋瓜子不夠用，轉不圓環了。可是，他還是管不了自己的頭腦，還是一門心思地想下去——鈡縣長犯的是什麼錯誤呢？噢，徐業和田明爵說俺跟鈡縣長是一條線兒的……噢，是了，那就是說，他們鬥爭俺的“八大罪狀”和鈡縣長有聯係，或者是一樣的。嗯，是這回事兒。但是那豬圈的事兒，他不沾邊兒；“逼死人命”的事兒，他不沾邊兒；‘捆綁群眾’的事兒，他不沾邊兒……噢，那一準兒是“統購統銷”和“合作化”的事兒了。——那就糟糕了！徐業的作為看來是有來頭兒的了，鈡縣長是管不了的了。那，自己這個“縣人大代表”還能做什麼呢？俺隻能到汴水縣去反映情況呀！再上麵，人生地不熟，門兒朝哪都不知道，人家站崗的也不讓俺進呀！……看來，俺蒿南鄉，還有全區的莊戶爺們兒父老鄉親們“18斤口糧”是吃定了！老天爺呀，那日子怎麼熬？！那莊稼活兒還怎麼做呀？！俺的老天爺呀！田大忠這個單純淳樸的老農、大字不識的文盲大老粗，畢竟“學淺才疏”，腦袋真地轉圓不開、陷入憂愁苦悶之中不能自拔了……於是，他躬身鑽進了莊稼地裏。——這下子倒好，倒是找到了避愁忘憂的良方了。後來，田明理對他祖父田大忠這段生活美化為：
對春花兮以陶醉，
望秋月兮以忘形。
沐夏雨兮以勵誌，
賞冬雪兮以怡情。
（待續）