這種感染力是美的感染力。盡管我們到處否定它，盡可能把美變得淺薄，如同垃圾。但，首要的是：性的感染力就是美的感染力。
對於美，我們因缺乏教育而簡直無法談起。我們假托說美是一種固定的排列：直鼻子、大眼睛等，認為一個可愛的女人必須長得像麗蓮·傑許，一個漂亮男人必須像魯道爾夫·瓦倫蒂諾。我們就是這麼認為。
在實際生活中我們做得可大不一樣。我們說：“她挺美，可我對她沒意思。”在這裏我們把“美”這個詞完全用錯了，應該說：“她具有美的典型特征，但她對我來說不算美。”
美是一種體驗而不是別的什麼。美不是固定的模式或五官的排列、它是可以感覺到的，是美好的一次閃耀或交流。令人苦惱的是，我們的美感被挫傷和磨鈍了，我們失去了所有最好的東西。
還是回到電影來吧——在查利·卓別林的古怪麵孔上有一種本質的美，遠勝於瓦倫蒂諾、卓別林的眉毛和眼睛中有一點真正的美，一點清純的閃爍。
然而，我們的美感是那麼殘缺、笨拙，以至看不見卓別林的美，就是看見了也不認識。我們隻看得見那種熱鬧顯眼的，像魯道爾夫·瓦倫蒂諾的所謂美，這種美隻因為它符合現成的漂亮概念習慣，討人喜歡。
但是即使最相貌平平的人也會顯得美，也會是美的。隻需性之火輕柔地升起，就能將一張難看的臉變得可愛。這是真正的性的感染力：美感的交流。
相反，沒有人能像一個真正漂亮的女人那樣討人厭，就是說，既然美是一個體驗的問題而不是具體的形式，那麼沒人會像一個漂亮女人一樣醜陋不堪。如果沒有性的閃耀，如果她的一舉一動掩飾不住難看的冷淡，她會顯得多麼可怕啊!這時，外表漂亮反而更糟糕。
性是什麼?我們尚不理解，但性必定是某種火，因為它總是能傳達一種溫暖、閃爍的感覺，而當這閃爍變成一片純粹的光輝時，我們就獲得了美感。
真正的性感染力是性之溫暖和閃爍的傳達。性之火在我們體內或蟄伏或燃燒，即使活到九十歲，它仍存在。如果性之火熄火了，人也就會變成行屍走肉。不幸的是，現在世上行屍走肉者越來越多了。
沒有什麼比一個性之火已熄滅的人更醜陋的了，那是一個黏土似的肮髒動物，人人避之唯恐不及。
然而，隻要我們完完全全地活著，性之火就在體內鬱積或燃燒。年輕時它閃爍、照耀；年老時雖變得柔和些、寧靜些，但它依然存在。我們能夠控製它，但隻能不完全地控製它，這就是為什麼社會仇視它。
隻要它存在著，這性之火，這美與憤怒的源泉，它就在我們體內無法理喻地燃燒著。像真正的的火一樣，要是我們不小心碰到它，就會灼傷手指。隻想要“安全”的社會人仇視性之火。
所幸的是，不是許多人都能夠僅僅作社會人。古老的亞當之火鬱積著，而火的一個性質就是它會點燃別的火。這裏的性之火點燃了那裏的性之火。也許它隻能將悶火撥成輕柔的光熱，也許它能喚起一次奪目的閃爍，或者激起一束火焰。火焰趨向火焰，就會燃成一片熊熊大火。
每當性之火閃著光，它就能在這裏或那裏喚起一個響應。或許它隻能喚起一絲溫暖和樂觀，你就會說：“我喜歡那個姑娘，她真不錯。”也許它能激起一片閃光，使世界更友善、生活更美好，那麼你就會說：“她是個有吸引力的女人，我喜歡她。”