結婚之後，我的父母依然沒有一份滿意的工作，因為兩個人都不是各自家族裏的長子或長女，所以他們不需要承擔繼承家業的重擔。於是，兩人最終來到了首都東京。在那裏，我的父親在一家小型證券公司找到了工作。之後，我和弟弟妹妹就陸續降生到了這個世界。
父親對日本象棋有著非常濃厚的興趣，據說當得知自己的第一個孩子是個男孩時，他高興地跳了起來，“終於有可以陪我下象棋的人了！”等我剛剛過完兩周歲的生日，父親就迫不及待地讓我用小手抓起了象棋的棋子。
這就是我接受的最初的家庭教育。現在，每當我回想起當年接受的這種嚴酷的“斯巴達式”教育，都會不寒而栗。
我的童年記憶就是從下象棋時被父親責打開始的。在日本象棋中，如果某一方的“王”無法移動，那麼另一方就取得勝利。於是，父親設計了很多棋局，讓我學習如何移動自己的棋子才能置對方的“王”於死地（“將死”）。一開始，我隻需要移動一個棋子就能完成任務。接下來，父親又擺出了需要三手才能“將死”的棋局--第一次“將軍”之後，父親把“王”移動到安全的位置，我隻有再次“將軍”才能獲得勝利。就這樣，三手棋局逐漸升級為五手、七手、九手……隻要我能夠獲勝，父親擺出的棋局的難度就不斷上升。
如果解開了父親的棋局，我並沒有一絲一毫的高興，而是一種如釋重負的感覺。相反，如果我沒能解開棋局，那麼父親立即暴力相向--第一次沒有解開，他會用他碩大的手掌扇我一耳光。要是我接連幾次都沒有解開，他會舉起棋盤向我砸過來，同時破口大罵“巴嘎雅路”（日語：混蛋）。這時，年幼的我被嚇得無所適從，隻能躲在房間的角落裏瑟瑟發抖。就這樣，我的象棋課每天都是在父親的責打聲和我的哭泣聲中告一段落。
不過，多虧了這種特殊的家庭教育，我在5歲時就擁有了下盲棋的能力。比如，我和父親可以一邊在家附近散步，一邊在腦海裏勾畫棋局，然後通過對話的方式“下棋”。在旁人看來，這兩個一邊走路一邊說象棋術語的人有些“不正常”，父親卻樂此不疲。而對於我來說，當有人路過我們身旁的時候，我會心裏非常踏實。畢竟在這個時候，即使我下了一步壞棋，父親也不可能在眾目睽睽之下打我。不過，在周圍沒有人的時候，他會立即給我一拳。
當我開始讀小學之後，這種“象棋教育”戛然而止。原因是，父親采取的“斯巴達式”教育的成效過於顯著，以至於他再也贏不了我了。這樣的結果嚴重地傷害了他的自尊。於是，在幾次完敗之後，好強的父親終於絕口不提“象棋”二字了，而我也終於從象棋中得到了解放！
可是，在我的心裏，“接近就會挨打”的恐懼感早已根深蒂固，即使“象棋教育”已經結束，我仍然不敢和父親走得很近。所以，從那之後，我就再也沒有接受父親的任何教育了。
另外，時至今日，我都很少再接觸日本象棋。但我時常會想，那種嚴酷的“斯巴達式”教育對我究竟意義何在？經過了一番思索，我得到一個答案，那就是它讓我非常輕鬆地掌握了中國象棋--1995年，我到中國北京大學留學。一位中國朋友建議我：“要想和中國人有深交，你就一定要學會打麻將和下象棋。”於是，我就照他的話學了起來。過了一段時間，我發現自己在下象棋方麵的進步程度遠遠高於打麻將。
象棋這種娛樂活動起源於印度，後來依次傳播到中國、朝鮮以及日本。就規則而言，中國象棋和朝鮮象棋非常類似，而日本象棋可以隨意使用被自己吃掉了的對方的棋子，這和中、朝兩國的象棋規則有著顯著的差異。
但是，正所謂“江山易改，本性難移”，小時候接受的“斯巴達式”
教育讓我在很短時間內成了中國象棋高手。後來，我去過中國的很多城市。每當遇到有人在街邊下象棋的時候，我都會上前湊湊熱鬧，甚至還有好幾次和素不相識的中國人拚殺一盤。在下棋的過程中，我會向周圍的人打聽他們身邊的趣聞，這樣我不僅可以體會下象棋的快感，而且還能以普通老百姓的視角更加清晰地了解這個城市。如果用一個社會學的專業術語來表達的話，我所做的事情就是“實地調查”。所以，從這個意義上來說，我也許真的要好好謝謝父親。
與父親不同，我的母親是一位典型的家庭主婦。由於在我之後她還生了兩個孩子，所以根本無暇顧及對我的教育。於是，她把這份工作委托給了當時和我們同住的她的母親，也就是我的外祖母。