人在物質的世界生存想要擺脫物質的牽絆確實非常困難。但是在我看來，物質是為肉體服務的，而肉體又是為精神服務的，精神是為了繁衍更多的精神而服務的，更多的精神就是為造物主、萬物的主宰——自然服務的。精神是一個看不見卻客觀存在的，精神可以說就是人的靈魂，而人的靈魂是什麼？好像找不出一個十分恰當的詞彙來解釋或者形容它。
打個比方，當你在深度睡眠了以後，那就意味著你的靈休眠了，隨之你的肉體也不會有任何動作，就像屍體那樣，對周圍的世界毫無知覺。人死了，靈魂去了它所在空間，而肉體隻是一堆物質，與水土這樣的物質相同，沒有了靈性的知覺。假設說，植物人盡管活著，但與死人無異，但從人道的角度上來看，他還是一個活著的人，一個重病人而已。植物人（vegetative being）除保留了一些本能性的神經反射和進行物質及能量的代謝能力外，其意識和包括對自己存在的等一切認知能力已完全喪失，無任何主動的活動。沒有意識、知覺、思維等人類特有的高級神經活動。我認為其實這類現象屬於人的主靈已離開肉體，《抱樸子?地真》中說：“欲得通神，宜水火水形分，形分則自見其身中之三魂七魄。” 也就是說，指揮肉體意識的三魂之一主魂（駐天靈蓋）離開之後，人就相當於植物人了，而身上的其餘二魂繼續存在，指揮著人體的神經樞紐。這與人死亡是有本質區別的，人死亡科學上一般稱之為腦死亡，而實際上是靈魂已死，也就是三魂全離開了肉體，肉體隻能是一堆沒有任何知覺的物質了。腦死亡是什麼概念呢？人死之後，腦體這個物質本身還在，那麼到底是什麼死亡了呢？當然這個若再繼續探討下去，有被指為迷信的可能。我之所以提出這些個人的淺見，就是想說明一個道理，那就是對人而言，精神是大於物質的，靈魂就是精神，而精神健康人也就健康，精神死了，人也就等於死了。對人而言，精神與肉體是無法分離的，相反，肉體若死了，靈魂在人的空間失去了載體，也隻能離開。
我在這裏提出的是“空間對立論”，即：人的生命本質是靈魂，而靈魂到了地球這個空間就必須借助肉體這個載體才能存在。靈是活在精神世界的，而支撐肉體的魂則必須活在物質世界，所以人本身就是一個矛盾體——具有現實和浪漫的雙重性格。而現實與浪漫卻是對立的，在人所在的空間裏，現實要比浪漫受用得多。但是，人的肉體由靈、魂、魄（魄是魂的七個分離體）三個生命體組成的。而肉體總是要死亡的，中國有個成語——“失魂落魄”，形容心態﹑神態失常，當人的意識，即魂魄受到驚嚇或刺激之後就會出現病態。還有一個成語——“魂飛魄散”，人的肉體死後，生命離開了肉體，也就是靈離開了肉體，魂和魄隨之消亡了。所以說，靈的精神空間和魂所支撐的肉體空間是對立的。為什麼我們要做夢，除了日有所思夜有所夢之外，還有一切非常神秘的不可解釋的夢，而且在夢中我們常常有在現實中經曆的真實體驗，並且感覺是相同的。如果夢中的東西不存在，那我們為什麼會產生真實的體驗感呢？比如，我們在夢中夢到了傷心難過的事，肉體也會流淚；比如在夢中受傷，疼痛的感覺是逼真的；再比如，夢中獲得了一筆巨款，那種興奮的感覺是逼真的，直到醒來後還會有肉體上的失望感。尤其是，我們在夢中覺得非常有道理或者合理的事物，醒來後卻覺得非常荒誕……這些都證明，夢是精神空間景象的反映，是靈所見或所經曆的事，夢中的思維是靈的思維，他與魂所在的肉體的空間的現實思維是對立的。
更有意思的是，有些人還能從夢中得到啟發，從而獲得新的發現。眾所周知的化學元素周期表就是這麼被發現的。以前，化學家們隻知道63種化學元素，而且這些元素之間毫無規律。1857年，年僅23歲的門捷列夫成為俄羅斯著名的彼得堡大學的副教授。他工作勤勉認真，31歲時又被聘任為化學教授，他有很好的工作條件和生活環境，處於對化學的熱愛和對工作的負責，門捷列夫一直勤勤懇懇地準備講義，不敢有絲毫的懈怠。然而，由於元素之間毫無聯係，這些化學物質性質非常多，就算連續講上幾個月可能都講不完。而且，隨著授課內容的增加，所聽的人可能由於不理解而對化學的認識越來越少。但是這塊領域實在是太混亂了，以致沒有一點係統性可言。門捷列夫在授課的過程中遇到了很大的困難，難道真的沒有一點兒規律存在於這些化學物質中間嗎？門捷列夫試圖尋找這些元素間的規律和統一性，然而苦思良久，卻仍然得不到一個圓滿的答案。然而即使在夢中，他還是在繼續工作，竟然還做了一個夢，一張元素周期表突然清晰地出現在自己的麵前，各種元素猶如一個個訓練有素的士兵，各自站在各自的崗位上。強烈的責任心使門捷列夫立刻從夢中清醒過來，剛才那張表還清晰地在眼前晃動。他拿起筆，在一張紙上記下那張表。他對表格進行反複驗算後，發現除了一處需要加以修改外，夢中的那張表格簡直是完美的。1869年，門捷列夫發表了元素周期表。在表格中，他還為許多化學元素留出了空位。後來他又繼續對元素周期表進行研究，預言了三種新的化學元素：類硼、類鋁和類矽。然而，門捷列夫的這些預言在當時被許多科學家當作無稽之談。而他卻十分相像周期律的科學性並認為它一定能得到證實。法國一位化學家於1875年用科學的方法發現了镓這種新元素。門捷列夫發現這種新元素其實就是類鋁，是他5年前預言過的。化學元素周期律取得了第一次勝利。頓時，世界科學界轟動了，化學元素周期表和它的發明人門捷列夫立刻享譽全球。世界上的許多科學家在門捷列夫的元素周期表的激勵下，廢寢忘食地工作，努力探索，試圖發現新的元素。歐洲幾十家有名的實驗室中的眾多科學家緊張地工作著，渴望獲得新的發現，以進一步揭開化學物質的謎底。元素周期律成為物理和化學界的一個基本定律，對於推進現代化學和物理學的發展起著舉足輕重的作用。可誰能想到，這一切居然是在夢中發現的呢？
還有一些發現也是在夢中實現的。著名的物理學家波爾就是從夢中受到啟發，發明了原子模型的結構。他在夢中看見自己站在太陽上，太陽上有一股細絲牢牢地拴住了周圍的行星，使之繞太陽轉動。他醒後，立刻聯係到原子核和電子的關係就像太陽和行星的關係，太陽在中心。行星圍繞中心在轉動，從而，他創造了著名的“原子模型結構”。英國劍橋大學作了一層大型調查，試圖分析創造性學者的工作與夢的關係。最後的調查結果表明，從夢中直接或間接得到有益啟示的科學家占總數的70%。夢的創造性也能使藝術家得到靈感。意大利偉大的藝術家達?芬奇有一個專門記錄夢境的筆記本，上邊詳細記錄了夢中的各種幻覺和意念。他說，他之說以在科學上有新的發現，在藝術上有所創造，其秘訣全在於此。意大利作曲家塔蒂尼在睡夢中聽到了一支優美的曲子，一種奇妙的創作衝動使他從床上爬起來，拿來紙與筆記錄下了那首尚未失掉的曲調。就這樣，他譜成了奏鳴曲《魔鬼顫音》。當時沒人知道，這首聞名世界的曲子是他在夢中完成的。無事的事實證明，夢中的創造，夢中有發現，這一切並非天方夜譚。但夢，這一切仍然是神秘莫測的。
事實上人應該是生於物質，而活於精神，而現在恰恰顛倒了，人似乎生於精神，卻活於物質。這就是人不能夠明白自身的本質的原因，那就是在物質主宰著的世界裏，人的精神意誌無法戰勝物欲的誘惑，精神倒向肉體，成為肉體欲望的奴隸。等滿足或未滿足肉體欲望時死了的人，他的精神卻沒有得到健康成長，因此而夭折了。那些精神健康的人去了靈的世界，肉體歸於物質了，而夭折的靈隻能消失在黑暗。
所以在地球這個空間，還是要以人的存在的方式為主，人是一切事情的前提，如果沒有人的話，爭論末世，談災難等等都是沒有意義的，就如人類擁有一座金山，但如果人不在跟前，那金山也就失去了價值和意義。再比如說，人可以製造出很多完美的機械或工具，但是人本身不在場，那這些再完美的東西也就如一堆爛鐵，毫無用處。
為了不陷入生活的遲緩單調，人必須在意識中麵對虛無。比如，人應該回憶人的起源。人曾麵臨被自然力量消滅的危險，而現在由人建立的世界也同樣威脅著人的本質。除了走生存的道路，似乎人也別無選擇，隻能在物質生活的強迫之下，心甘情願地進行生活享受，人不再去反抗這種強迫性，隻能投降於那種生活的機械性，意識為了人本身的生存，也隻能把自己變成機器。而人卻忽略了精神，忽略了培養意識。
在當今世界，所有的因生活而交織成的各種團體和機構遍布各處，大多數的人已成為工人和職員，人在謀生中不可能完全不依賴別人，投身到一個能保護自己生活利益的團體中，或者去為別人勞動，都成為不可避免的事。有些人因所處的環境或各種對自身有利的關係因素而分享著別人的勞動果實，但有些人隻能靠自己來努力使自己生存的更好一些。但是，物質是無情，隻有在物質增加並充足的情況下才能使得人人都能生存，隻是有些人生存質量高，有些人質量低罷了，但是一旦物質出現匱乏甚至喪失，人隻能麵臨死亡的威脅。人作是有靈性的，有意識就有思維，當然知道單槍匹馬地反對世界隻能是徒勞，直到自己被現實擊敗時，也隻能真誠地放棄反抗可能性，要麼順從，繼續被奴役，要麼就完蛋，結束自己。但是，當人有了一定的經濟實力時，就可以與世界分離，完全不依賴別人。但是這時候，他就會墜入空虛之中，仍然成為現實的犧牲品。總之，世界的現實性是無法回避的，要想達到我們自身，唯一道路就是在現實生活中積極地活動，經曆生活中的艱難，這是自己存在的前提條件。因此，我們要努力生活在這個世界的各種力量中，而又保證不被它們同化掉。