五
耶律楚材《湛然居士集》卷八《答楊行省書》：“某再拜，復書於行省閤下：辱書，諭及辭位事，請聞奏施行者。惟聖代之深仁，賞延於世偉；閨門之內助，貴繫於夫。故行省李公：雖稽北覲之期，頗著南伐之績。時不適願，夭弗假年。伏惟閣下：族出名家，世傳將種。無兒女子之態，有大丈夫所爲。吏民服心，朝廷注意。遂授東臺之仕，冀舒南顧之憂。今也抑意陳書，引年求退。懼折鼎覆餗之患，避牝雞司晨之譏。雖曰謙尊而光，曷若隨時之義？分茅列土，無忘北闕之恩；秣馬厲兵，可報西門之役。今因人回，謹復書以聞。山川遼闊，書簡浮沈。比獲曕依，更希調護。不宣。”這裏所稱的楊行省，無疑就是楊妙真。首先，書中的“故行省李公”，當然就是被授予“山東淮南行省”的李全。説其“雖稽北覲之期，頗著南伐之績”，指的是自歸附後，還沒來得及覲見合罕，即整軍南下與宋開戰。《宋史》卷四七七《李全傳》：“[李]全得[時]青報，慟哭，力告大元大將，求南歸，不許，斷一指，示歸南必畔。許之，承製授山東、淮南行省，得專製山東，而歲獻金幣。[寶慶]三年十月丙辰，全與大元張宣差併通事數人至楚州，服大元衣冠，文移紀甲子而無號。[王]義深走金，[國]安用殺[張]林、[邢]德自贖。”
“抑意陳書，引年求退”的“楊行省”本人，“懼折鼎覆餗之患，避牝雞司晨之譏”。前句説害怕不勝任而貽誤重任，後句説避免因女人幹政而受到譏笑。“折鼎覆餗”，《子夏易傳》卷五：“九四：鼎折足，覆公餗。其形渥凶。象曰：覆公餗，信如何也？以不中之才，當鼎食之寵，事上與下力，何任焉？折足者矣。非唯足折，亦虧公任也。公任虧則受凶渥者，形濡什而不勝也。非所任而任，以至於此，信有凶矣，如之何哉？”“牝雞司晨”，黃倫《尚書精義》卷二六：“王曰：古人有言曰：牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。無垢曰：蓋雞之爲物，雄鳴雌哺，此常理也。使雌代雄鳴，乃惡氣所感，其家必有不祥事。又曰：家以牝雞司晨，卜不祥；國以婦人專政，卜不祥。將言紂用妲己之言，故引古占卜爲訓。”上二者，都是蒙元士人熟悉的典故。陳泰《所安遺集》中《茶竈歌，爲蕭蘭雪賦》：“長安食肉多虎頭，大鼎六尺誇函牛。撾鐘考鼓燕未足，鼎折還驚覆公餗。山中儒生守蠧魚，一朝射策升天衢。”王惲《秋澗集》卷一〇《汜水行》：“五季權在兵，逆順係財賄。同光當寧能幾朝？牝雞司晨傾內外。添都買宴物山積，盡入掖庭充內費。君王政荒優宦狎，將相無辜恣誅殺。”
“分茅列土，無忘北闕之恩；秣馬厲兵，可報西門之役”，茲乃耶律楚材的告誡：成爲有土有民的世襲列侯，不要忘了合罕的恩典；著意修士養卒以整頓軍務，可以去報西門戰役的冤仇。《宋史》卷四七七《李全傳》：“壬寅，[李]全置酒高會平山堂，有堡塞，候卒識其槍，垂雙拂爲號以報。[趙]範喜謂葵曰：此賊勇而輕，若果出，必成擒矣。乃悉精鋭數千而西，取官軍素爲賊所易者，張其旗幟以易之。全望見，喜謂宣差曰：看我掃南軍。官軍見賊突鬥而前，亦不知其爲全也。範麾軍並進，葵親搏戰，諸軍爭奮，賊始疑非前日軍，欲走入土城，李虎軍已塞其甕門，全窘，從數十騎北走。葵率諸將以製勇寧淮軍蹙之，賊趨新塘。新塘自決水後，淖深數尺，會久晴，浮戰塵如燥壤，全騎陷淖不能拔，製勇軍奮長槍三十餘亂刺之。全曰：無殺我，我乃頭目。先是，令諸陣上衆獲頭目，無得爭以爲獻，故群卒碎其屍，而分其鞍馬、器甲，並殺三十餘人，類非卒伍，俱不暇問。”新塘與平山堂皆在揚州西門之外。方嶽《秋崖小稿》卷三三《淮東製司儀門上梁文》：“揚州都督府，表裏江淮，製梱小朝廷，鎮安夷夏。乃考臺門之典禮，重新戟衛之威儀。雲麗崇閎，春生列棨。”“西：西平有子氣虹霓，新塘煙草連京觀，欲與平山一樣齊。”
《元文類》卷五七宋子貞《耶律楚材神道碑》稱耶律楚材：“以命世之才，值興王之運，本之以廊廟之器，輔之以天人之學，纏綿二紀，開濟兩朝，贊經綸於草昧之初，一製度於安寧之後。自任以天下之重，屹然如砥柱之在中流，用能道濟生靈，視千古爲無愧者。”就是這樣的一個人，在書信中表示了對楊妙真的非常器重：“族出名家，世傳將種。無兒女子之態，有大丈夫所爲。吏民服心，朝廷注意。遂授東臺之仕，冀舒南顧之憂。”“東臺之仕”，當然就是李全死後繼任的“行省”。柳貫《柳待製文集》卷一一《於欽墓誌銘》：“初，金季，李全據山東以叛，其弟二太尉略地至文登。君之祖諱祥，隱裏中，方坐塾教諸生，兵暴入，爲所掠，見其儀狀偉岸，挾刃臨之，逼與俱行，至益都，稍即問計，則亂以他語答之，若闇於事機者，然當其濫殺，亦強諫止之，所全活甚多。全受擒，其妻楊舉衆歸朝，開行省山東，因得署爲其從事。未久，棄去。娶臨朐蘇氏，而家臨朐。”不過，“其弟”當作“其兄”。《宋史》卷四七六《李全傳》：“李全者，濰州北海農家子，同産兄弟三人。”“大元兵至山東，全母及其兄死焉，全與仲兄福聚衆數千。”“二太尉”，正是李福。
六
當金朝末葉，麵對蒙古的軍事進攻，猶如當年契丹麵對女真一樣，節節敗退，潰不成軍。即以楊安兒從戍當時的態勢來説，新興的敵人可説是洪水猛獸，無法阻擋。《建炎以來朝野雜記》卷乙一九《韃靼款塞》：“自貞祐元年冬十一月至二年春正月，凡破九十餘郡，所破無不殘滅，兩河、山東數千裏，人民殺戮者幾盡，所有金帛、子女、牛、羊、馬畜，皆席捲而去。其焚毀屋廬，而城郭亦丘墟矣。惟是大名、真定、青、鄆、邳、海、沃、順、通州有兵堅守，未能破。”正是在這種風雨飄搖的年代，由昔日的階級、民族壓迫轉而形成的社會矛盾迅速激化，並如火山一樣迸發出來。《民國牟平縣誌》卷九《薑房墓碑》：“會金季大亂，阻山濱海之鄉，盜賊尤熾，千萬爲群，嘯聚林穀，比獵人以充食，居民苦之，不能自活。”而紅襖軍之起於山東，並非無緣之火。猛安謀克遷徙後的“括地”，加深了地方對於女真人的仇恨。《遺山集》卷一六《張萬公神道碑》：“其後，武夫悍卒倚國威以爲重，山東、河朔上腴之田，民有耕之數世者，亦以冒占奪之。兵日益驕，民日益困，飬成癰疽，計日而潰。貞祐之亂，盜賊滿野，向之倚國威以爲重者，人視之以爲血讎骨怨，必報而後已。一顧盼之頃，皆狼狽於鋒鏑之下，雖赤子不能免。”
閲讀楊妙真的相關史事，不禁令人有傳奇的感覺。可是，女子領兵，在中國歷史上也不是絶無僅有。胡應麟《少室山房筆叢》卷一九《二酉綴遺》：“婦人群盜者，東漢呂母稱將軍，徵側、徵貳反交趾，宋李全妻楊妙真，五代賊帥白項鴉。”“僕陳然總之，未必皆勇力，即勇力未必絶人也。”從其起兵反金到投宋、依附蒙古，風雲變幻。麵對許國、劉琸、楊紹雲等所編織必置於死而後快的陰謀，受盡屈辱，絞盡腦汁。《宋史》卷四七六《李全傳》：“[嘉定]十七年正月，國之鎮，楊氏郊迓國，辭不見，楊氏慚以歸。國既視事，痛抑北軍，有與南軍競者，無曲直偏坐之，犒賚十裁七八。”“十一月，國集兩淮馬步軍十三萬，大閲楚城之外，以挫北人之心。楊氏及軍校留者，恐其圖己，內自爲備。”逮到兵變發生，又得收拾殘局。《齊東野語》卷九《李全》：“[姚]翀遂縋城而出，以直繫書：青州姚通判，以長竿揭之馬前，往見李姑姑（楊妙真）。李遜謝不能統轄諸軍，以致生變。姚遂請收軍，李雲：衹請製置到此商量，便可定也。姚亟回報，則[許]國已遁矣。”而完顔金，似乎是女子習武十分風尚的時期。《建炎以來朝野雜記》卷乙一九《韃靼款塞》：“又有劉二祖者，亦名盜也，其女劉小姐，亦聚衆數萬人，皆爲花帽軍所破。”
南宋朝廷在對待北方來歸的忠義軍方麵，經常地施展拉此打彼的手段。特別是擁有較多人員、較大地盤的將領，必欲削弱、瓦解而後快。爲達到這一目的，不惜以替換製置使來改變各不相同的政策。魏了翁《鶴山集》卷一七《直前奏六未喻及邪正二論》：“臣以嘉定壬午（十五年）造朝，其於事殆不及盡知。但見應純之之後爲賈涉，涉之後爲許國，國之後爲徐晞稷，蓋涉見疑於純之而代純之，國見惡於涉而代涉，晞稷見忌於國而代國，皆以前者爲不善也，而後取其所不合者，驟遷以救之，然則寧保後之不非今乎？”作爲李全軍“留後”的楊妙真，重要的任務之一，蓋與蒞職的上級保持良好的關係。事實上，其也有尊重和贏得尊重的對象。《宋史》卷四七六《李全傳》：“嘉定十六年二月，[賈]涉勸農出郊，暮歸，入門，忠義軍遮道，涉使人語楊氏。楊氏馳出門，佯怒忠義而揮之道開，涉乃入城。自是，以疾求去甚力。五月，被召。”“翼日，[李]全見[徐]晞稷，求納官，晞稷撫之而去。自是不復誰何，其後，至以恩府稱全，恩堂稱楊氏，而手足倒置矣。”《後村集》卷一四六《陳韡神道碑》：“[李]全妻楊氏，每戒全無失禮於公（陳韡）。[嘉定]十七年，赴行在奏事，北人泣送。”
最後，關於本課題的研究，不得不提到的陳高華先生的二篇相關論文，那是本文賴以演繹的重要基礎。一是《楊四娘子的下落》，其中引用了《山左金石誌》卷二二録許時獻《董進神道碑》的文字：“國王（孛魯）南來，李帥（全）迎降，承製以爲益都行省。西拒金人，南禦楚寇，日尋幹戈，以相征討。”“帥因攻揚州，歿於城下。公（董進）率麾下推其夫人權主軍務，衆皆悅服。越明年，楊氏入覲，得紹夫職，假公以軍帥之，使代征戍之勞。又嘗乘傳赴闕奏事，進貢諸物。楊氏辭政，公亦尋解兵柄。”一是《湛然居士文集中楊行省考》，指出：“這個神秘的楊行省不是[飯田利行先生《定本湛然居士文集譯》中所説的]楊惟中，而是十三世紀上半期赫赫有名的女強人楊四娘子。”不過，將“楊行省”釋作楊妙真，更早出現在謝剛的碩士學位論文《金末元初山東世侯李氏本末考》第五節《楊妙真的繼承地位及作爲山東世侯的區域形成》：“楊氏執政約一年左右，即寄書蒙古丞相耶律楚材，懇請辭位。耶律氏回信：某再拜，復書於行省閣下。”“楊妙真於是年辭政，將統治權交予了其子李璮。”筆者曾是作者的碩士生導師，二者的勘同正是當時的告知；不過，繫時如此之確切，卻是至今都無法證明的內容。