提要：有元一代地方官員之世襲，“大名路達魯花赤”唐兀人昔李氏即是其中的典型範例。其世係，第一代，所知者三：束南玉紺部、舉立沙、益立山。其父輩，則三人：玉裏止吉住、答加沙、小李玉黑。第二代，有小李玉、阿沙、愛魯、羅合、小鈐部。第三代，有乞答哈、剌麻朵兒隻、管固兒加固、教化、帖木兒、忽都答兒等。其族屬，東遷至河東又回遷河西的沙陀。其襲爵，益立山、愛魯、小鈐部、教化、萬奴、忽都答兒、野速普花、普顔。究其長期存留類似“世侯”的情況，不能不懷疑與當地爲窩闊臺係封邑有關。除外，作爲本文的“副産品”，還有一個接近原貌的“新”《李愛魯神道碑銘》，録寫在本文正文之後。
一
有元一代地方官員之世襲，“大名路達魯花赤”唐兀人昔李氏即是其中的典型範例。《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“皇上嗣曆之元年，製特進、中書平章政事教化開府儀同三司、太子太保、太尉、平章軍國重事、上柱國、魏國公。”“教化以爲四世死生，胙以大國，爵之上公，人臣寵光，至是焉極，雖百其身，報塞未能。啓求儲皇，匪刻金石，將無以侈今而垂後，敢以是請。乃爲下令太子賓客姚燧，太子諭德蕭，太子太保、瀋陽王王璋，其爲撰書、篆額。”“間又求國魏所由，貞獻卒，監大名，公嗣爲之，去之雲南。公弟又爲，死，而公塚嗣之軍國[重事]，與其侄鄂諾，皆爲虎符。今其爲者，則公季子呼圖克岱爾。若小大宗父子、祖孫、晜弟六人迭出爲者，其與世侯，奚以異諸？亦今代臣鄰之鮮儷者。”下段所披示的，即是同一家族、同一官稱、前後相承的五位蒞職者：貞獻亦即益立山，公亦即愛魯，公弟亦即小鈐部，以及鄂諾和呼圖克岱爾。而上段，暗藏著資料截止的年代：至大元年。別本《牧庵集》附録劉致《姚燧年譜》：“大德十一年丁未冬，宮師府遣正字呂洙持太子太師、瀋陽王王璋書如漢，徵四皓故事，趣爲太子賓客，授正奉大夫。”“至大元年戊申，由賓客授資善爲承旨，又除太子少傳，不拜。”
昔李氏之先人，乃避地東至河東之五臺山，後又西返河西之肅、沙州的“沙陀貴種”。當貞獻亦即益立山的前數代，成爲頗有令望的西夏地方豪族。《秋澗集》卷五一《李益立山神道碑銘》：“公諱益立山。其先，係沙陀貴種，唐亡，子孫散落陜、隴間。遠祖曰仲者，與其伯避地，遁五臺山穀，復以世故徙家酒泉郡之沙州，遂爲河西人。顯祖府君，歷夏國中省官，兼判樞密院事。皇考府君，用級爵受肅州鈐部，其後因以官稱爲號，喪亂譜亡，遂逸名諱。”所雲“皇考府君”一輩，計兄弟三人，“名諱”並未逸失，分別爲：玉裏止吉住，達加沙亦即答加沙，小李玉黑。《正德大名府誌》卷九歐陽玄《昔李勃墓誌銘》：“惟太常公諱勃，小字孛蘭奚，字天廣，姓昔李氏。祖先夏人。五世祖諱某，生三子：長玉裏止吉住，爲夏國經略使；次達加沙；次小李玉黑。”《雪樓集》卷二五《李教化先世述》：“家世河西，高、曾以上，仕於國中，位丞弼者七世。曾大父答加沙，爲其國必吉，必吉者，猶宰相也，今贈效忠翊運保德功臣、開府儀同三司、太傅、柱國，追封魏國公，賜謚康懿；夫人梁氏，追封魏國夫人。實生昔李鈐部，是爲貞獻公。鈐部者，河西軍職也。”
“玉裏止吉住”一支，自乞合答哈起，也在大名居住。《正德大名府誌》卷九《昔李勃墓誌銘》：“其玉裏止吉住爲經略使者，實長嫡也。生子，曰束南玉紺部，是爲公之曾大父。有子，曰小李玉公，大父也，太宗皇帝命領兵鎮西土。有子曰乞合答哈，是爲公之父。年十三，能自選名馬，逾也涼傑、薛涼傑之地，間關萬裏，東至大名居焉。未幾，爲質子於北。歲己未，以兵從憲宗皇帝伐宋，攻蜀之合州釣魚山，有功，賞白金鎧。至元初，從大帥用兵於南，拔江陵、沙洋、新城，轉戰略地廣東、西，積勞伐授昭勇大將軍、懷孟、衛輝等路新軍萬戶。後辭軍職，歷沅州、安慶、江陵、峽州四路達魯花赤，所至有治績。至元二十九年，卒於位。二子：長益憐真，仕至武德將軍、新昌州達魯花赤；次即公。至大初年，起家入宿衛。初除承事郎、陝西行臺監察禦史，未上，改河南行省理問，僅滿。延祐四年，除江南行臺監察禦史。五年，改江西行省理問。泰定二年，除山北遼東道肅政廉訪司僉事，皆不行，自是家食以終。”“子男一人：道安。女五人。孫男一人：觀僧。道安少在侍，下公嚴毅，嘗終日不辭罄欬，長能守禮法，用公蔭，授大都燒鈔庫大使，轉遵化主簿，未上，辟大宗正掾，今饒陽縣達魯花赤。”
《秋澗集》卷五一《李益立山神道碑銘》：“公（益立山）昆弟四人。”益立山之兄名舉立沙，其一支留在肅州故地。《黨項與西夏資料彙編》録段天祥《阿沙世襲碑》：“太祖皇帝矜其向慕之心，悼其（舉立沙）戰死之不幸，論功行賞，以其子阿沙爲肅州路世襲也可達魯花赤。”“升昭武大將軍，遷甘肅等處宣慰使。阿沙二男：長曰剌麻朵兒隻，次曰管固兒加哥。剌麻朵兒隻先授奉訓大夫、甘州路治中，又升奉議大夫、肅州路達魯花赤。蒞政一考，思義讓之心，遜其職與弟管固兒加哥，管固兒加哥奉事四載，復將前職歸於其兄，受奉政大夫，依舊襲職。剌麻朵兒隻四子：長曰貫，次曰耳玉，又次曰管布，季曰令隻沙。之職，授宣武將軍，治郡三載，又慕其祖彌忠義之績，思同之和，以其職讓其弟令隻沙，受宣武將軍。”“又升懷遠大將軍。甫視事間，又讓其兄子帖信普。”“令隻沙復膺前職，受亞中大夫。在任四載，以其長男普達實理尚在髫齔，讓其職與帖信普之子完者帖木兒，完者帖木兒又遜其叔父普達實理。普達實理又讓與帖信普之次子赤斤帖木兒，受宣武將軍，見居其職。”“以善居爲嗣。”“授宣武將軍，仕武備寺同判。後除甘州郎中，授中憲大夫，翊贊，遷永昌路達魯花赤。”
二
益立山，又作疾利沙。《正德大名府誌》卷九《昔李勃墓誌銘》：“達加沙（答加沙）生疾利沙，我元太祖皇帝初定西夏，獨先諸部請降。”《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“太祖戡定天下，夏氏既臣，會其西征，復貳。帝聞，旋師入討，勢如頽山之壓卵。貞獻（益立山）總兵遊徼，遇之，遂來歸。”《雪樓集》卷二五《李教化先世述》：“太祖聖武皇帝西征，時貞獻公（益立山）總兵塞上，知天命有歸，大統當一，遂首以所部歸國。”其歸投蒙古，乃在元太祖二十一年冬，稍後於其兄舉立沙被害。《秋澗集》卷五一《李益立山神道碑銘》：“國朝運開乾維，時公（益立山）兄（舉立沙）由肅州長奉使於我，太祖聖武皇帝異其才辯，因與館接，使察罕深相結納，情好既密，約輸款內附。天兵圍肅，以射書事覺，遇害。及丙戌冬，師次燉煌，公審天命之攸歸，憤兄忠之不果，遂拔部曲詣軍門迎降。太祖以公首效忠赤，特加褒命，隸國王木答裏帳下，從征羌落。”《黨項與西夏資料彙編》録段天祥《阿沙世襲碑》：“時有唐兀舉立沙者，肅州閥閲之家，一方士民，鹹化。舉立沙瞻聖神文武之德，起傾葵向日之心，率豪傑之士，以城出獻。又督義兵，助討不服，忘身徇國，竟歿鋒鏑。”
《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“俾同呼圖克特穆爾招沙州，州將僞出牛酒犒師，發伏以襲。首師馬躓，以己所乘易，使先奔，自乘所躓爲殿，逆擊，敗之。他日，帝問：卿臨死地，易馬與人，果何爲心？對曰：臣新至者，陣死奚恤？不可失帝器使宿將。由是忠之。遣兵圍肅州，守者其伯氏鈐部，謀以城下，不克，害及其家。帝憤，拔城，皆殱之，不遺齠稚，惟聽求其親族臧獲，就所得爲百戶有六。又詔自今親族、臧獲未盡收完，及田業爲諸人有者，亦悉歸之，其永爲製。”呼圖克特穆爾，係忽都帖木兒；沙州之陷，乃在睿宗監國元年春。《秋澗集》卷五一《李益立山神道碑銘》：“丁亥夏，師還，乘破竹勢，命圉將忽都帖木兒偕公招諭沙州，守臣率衆僞降，伏發，擊走之，忽都馬踣，追兵垂及，公下所乘授之，得逸去。乃麾左右逆戰，卻敵而還。王壯其勇，召使前勞焉，曰：當危急際，委己以濟人，汝命固不靳邪？對曰：彼國之勛舊，倘墮奸計，有辱君命。以新附顯被驅策，效節死事，乃所甘心。太祖聞而嘉之，仍諭曰：卿勉宣忠力，會當以好爵縻汝。明年戊子春，從攻沙州，破之。帝怒不時下，欲屠其城，泣請曰：彼逆命者，渠魁一二人，民何與焉？若悉坑之，恐堅未降者心，且臣賤屬鹹在，願賜全宥。帝録其功忠，許焉，闔城賴以生。”
《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“歲乙未，太宗詔定宗、憲宗兩諸侯王，與蘇布特征西域。明年，帥師戒途，貞獻在行中。又明年，至袞騰吉斯海。尋與諸侯王巴圖征俄羅斯，至葉爾羌城。從憲宗先期至，搏戰七日，拔之。歲己亥冬十一月，至阿蘇穆爾齊蘇，城憑堅，攻不即下。明年春正月，凡三閲月，貞獻從死士十人，躡梯登陴，生拉十一人，大呼曰：城破矣！衆蟻附而上，遂拔。賜西馬、西錦爲匹皆九，名以巴圖，表其戰烈。又明年，詔班師。是役也，六年而歸，功長千夫，禮秩與國人爲千戶侯者等。”《元史》卷一二二《昔裏鈐部傳》：“歲乙未，定宗、憲宗皆以親王與速卜帶征西域。明年，啓行，鈐部亦在行中。又明年，至寬田吉思海，鈐部從諸王拔都征斡羅斯，至也裏（替）[贊]城，大戰七日，拔之。己亥冬十有一月，至阿速滅怯思城，負固久不下。明年春正月，鈐部率敢死士十人，躡雲梯先登，俘十一人，大呼曰：城破矣。衆蟻附而上，遂拔之。賜西馬、西錦，錫名拔都。明年，班師，授鈐部千戶，賜隻孫爲四時宴服。”由此，蘇布特、巴圖亦速卜帶、拔都，袞騰吉斯海亦寬田吉思海，俄羅斯、阿蘇亦斡羅斯、阿速，葉爾羌城、穆爾齊蘇城亦也裏贊城、滅怯思城。
《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“又俾同伊瑪齊爲斷事官於朝。歲丙午，定宗即位，曰：是大名，昔朕分封，卿往爲監。至燕，則同斷事官哈達署行臺。後憲宗以布劄爾來蒞行臺，録其舊勞，又俾同署，別錫虎符，以監大名。至歲己未，凡爲監十四年。當繼餽世祖南伐，未逾淮，輿疾歸，薨其家，七月二十有八日。年六十九。傳護轊車，返葬肅州，祔其先塋。別封虛墓大名，求便歲祠。”《雪樓集》卷二五《李教化先世述》：“軍還，太宗皇帝命公與也迷折兒爲也可劄魯火赤。定宗即位，又命公與合答爲也可劄魯火赤。丁未年，又命與牙老瓦赤爲也可劄魯火赤，治事於燕京。又以大名隸禦前，俾兼大名路達魯花赤。憲宗即位，頒虎符，往蒞大名路，至燕，則行也可劄魯火赤事。世祖皇帝伐宋，公扈征車至鄂州，感疾，上命輿歸大名就醫藥，竟薨，年六十（二）[九]，官給驛傳，歸葬肅州先塋。”哈達即合答；伊瑪齊即也迷折兒亦業陌赤；布劄爾亦不隻兒。《秋澗集》卷五一《李益立山神道碑銘》：“既而命貳業陌赤行其部斷事官，公不鄙夷其俗，故裁遣終日無倦色，人服其詳明焉。”《元史》卷四《世祖紀》：“歲壬子，憲宗令斷事官牙魯瓦赤與不隻兒等總天下財賦於燕，視事一日，殺二十八人。”
三
《牧庵集》卷一九《李愛魯神道碑銘》：“中統建元，天下庶務悉歸中書，故忠節公襲虎符，惟監大名。至元五年，詔諸侯王和克齊開國雲南，俾將衛士以從。至則責治軍旅，金齒弗率，纔將射士五伯人，殄其衆數千，獲馴象七，致貢京師，敕用以駕輿。自是搜田征伐，無不乘之，實前古未有者。”和克齊，亦首任雲南王之忽哥赤；其冊封在至元四年，開國在五年。《雪樓集》卷二五《李教化先世述》：“中統元年，受宣命、虎符，襲職。至元五年，上命從雲南王出鎮哈剌章，管領怯薛丹及必闍赤。”《元文類》卷四一《經世大典序録政典征伐》：“至元四年，冊宗室忽哥赤爲雲南王，遣就國鎮撫之。”而襲職大名路達魯花赤的愛魯，在去雲南前，曾兩次被黜。《秋澗集》卷八一《中堂事記》：“中統元年五月十七日，又黜大名路達魯花赤愛魯。[愛]魯，河西人，小李（昔李）鉗部之子也。”《元史》卷六《世祖紀》：“至元四年七月，大名路達魯花赤愛魯、總管張弘範等盜用官錢，罷之。”虞集《道園類稿》卷三七《張弘範廟堂碑銘，應製》：“其監郡有愛魯者，先在郡，任計吏不當，至使自經死，僚吏不悅於愛魯，發其事，王（張弘範）不與之，則愛魯無援必敗。王曰：同官也。力爲之解，不得而愛魯抵罪，王亦爲之免官，歸鄉裏。”