其生年，“當宋季年”，“入太學，纔二十有六載”，“未幾，國亡，隨其君北遷”，蓋在宋德祐元年末、二年初亦元至元十二年末、十三年初。往上追溯二十六或二十七年，則淳祐九年。其卒年，“授婺州路儒學教授”，“在官十年，改調紹興路平準行用庫大使”，“遂弗仕。家食者，垂四十年而終”。初任鄉裏所在路教授，在至元十五年，向下延伸五十年，則亦天曆元年。周密《癸辛雜識》續集卷下《入燕士人》：“丙子歲春，三學歸附，士子入燕者共九十九人。至至元十五年，所存者止一十八人，各與路學教授。太學生一十四人，文學二人，武學二人：趙希榛，蒲城，嚴教。林立義，福州，秀教。趙孟鏐，福州，蘇教。徐武子，溫州，溫教。潘夢桂，明州，明教。黃元輝，福州，福教。吳時森，上虞，越教。陳寅之，福州，泉教。趙又貴，福州，處教。沈唐光，漳州，漳教。許又進，許州，建寧教。林桂發，杭州，潤教。張觀光，婺州，婺教。黃子敏，杭州，宣教，改南欽教。金炎，杭州，鬆江教。虞廷桂，長興，湖教。陳自立，福州，福清教。高選，福州，杭教。”東陽、金華皆婺州路轄縣。《元史》卷六一《地理誌》：“元至元十三年，改婺州路。”“縣六：金華，上，倚郭；東陽，上；義烏，上；永康，中；武義，中；浦江，中。”
三
探究《月屋漫稿》或《屏岩小稿》作者的交遊，令人刮目相視者，一爲林霽山，一爲王修竹。《屏岩小稿》有《林霽山架閣同宿山中》、《九日，會王修竹西樓，預坐者七人，以落霞與孤鶩齊飛分韻，予得落字，即席走筆》、《夜坐即事，呈修竹》、《王修竹約觀打魚，分韻得圓字》、《春遊，次王修竹監簿韻》、《修竹宴客東園也》：“秋風山館客，移席近汀前。共語忽深夜，相看非少年。鬥垂天末樹，鱗出雨餘天。亦有茅簷下，飯牛人未眠。”“冉冉五雲深，山西日光薄。登樓集群賢，縱目天宇廓。落木悲徂年，寒光照杯酌。浩歌興悠然，意行非澗穀。緬懷龍山遊，此樂久寂寞。胡爲落帽人，白首戀賓幕？醉餘發詩情，分韻盡佳作。吾愛漉酒巾，西風吹不落。”“一室冷於冰，秋高夜氣清。月窗參燭影，風葉亂琴聲。寡慾知身健，安貧覺累輕。吟邊閑倚竹，誰識此時情？”“隔岸呼漁伴，輕篙破晚煙。鳴榔舟葉聚，撒網浪花圓。饞鷺窺高樹，驚鱗過別川。洋洋聊付物，生意自無邊。”“天色新晴帶薄寒，主人領客出城關。蘭亭觴詠尋羲帖，窆石衣冠吊禹山。春水斷橋芳草碧，曉風啼鳥落花閑。囊中詩句壺中酒，何必仙人大小還？”“二月韶光潑眼濃，攜樽宴客小亭東。酒當半醉半醒處，春在輕寒輕暖中。拂檻柳添吟鬢緑，壓闌花妬舞衣紅。晚來聽唱梁州曲，聲繞吳姬扇底風。”
林霽山，即林景熙；王修竹，即王英孫；二者爲至契，並皆曾參與拾葬南宋陵寢遺骸的行動。《白石樵唱》卷四《王修竹監簿名樓曰與造物遊，命予賦》：“王公諱英孫，號修竹，會稽人。仕至將作監簿。素與先生友善，革命後，先生遊越，多居其家莊子上。”“秦望諸峰入幾看，仙居縹緲五雲端。天高地迥三千界，月白風清十二闌。碧海氣侵珠佩濕，明河影落玉簫寒。超然身在鴻濛上，何必蓬萊跨紫鸞？”陶宗儀《南村輟耕録》卷四《發宋陵寢》：“宋太學生林德陽，字景曦，號霽山。當楊總統發掘諸陵寢時，林故爲杭丐者，背竹籮，手持竹夾，遇物即以夾投籮中。林鑄銀作兩許小牌百十，繫腰間，取賄西番僧曰：餘不敢，望收其骨，得高家孝家斯足矣。番僧左右之，果得高、孝兩朝骨，爲兩函貯之，歸葬於東嘉。”《晞髮集·冬青樹引注》孔希普《跋冬青樹引注》：“郡先生霽山林君，當宋亡時，忠義耿耿，有《南山有嘉樹》及《商婦怨》等詩，見所著集中。嘗與唐玨收宋遺骸於山陰，種冬青樹其上，刻誌有丙之年、子之月，冬青花、不可説之句。蓋先生乃王修竹門客，先生與玨所爲，王蓋與知之矣。夫謝翱，在文公之門，傳公者曾不及翱，非張君茲述，殆泯滅不傳。今書玨之事，而霽山林君不與焉，豈非闕乎？”
字德陽、號霽山的林景熙，與字汲古、號天放的胡僑也是知交。方逢辰《蛟峰文集》卷四《雁蕩林霽山詩集序》：“霽山林德陽，前進士也。壯年英華果鋭之氣，無所於托，璚瑰玉佩，大放厥辭，吟卷一編，囑朋友胡天放轉致石峽山中，請予評之。”《白石樵唱》卷四《東山渡，次胡汲古韻》、卷五《次王修竹監簿送羽士過龍瑞宮》：“汲古名僑，號天放，嚴州人。”“客來持酒灑煙霏，空想高風意欲飛。老洞藏雲安石臥，孤舟載雪子猷歸。一川白鳥自來去，千古青山無是非。欲上危亭愁遠眺，廢陵殘樹隔斜暉。”“龍迎蔥珮出珠宮，鏡水涼生碧樹中。崖裂千尋根到海，劍懸七尺氣橫空。晝閑漫寫琴三疊，曉發猶餘鼓一通。猿鶴無期雲自在，人間何更有空同？”無獨有偶，《月屋漫稿》或《屏岩小稿》的作者，也與之有來往，甚至留宿於包括道士們管領的龍瑞山房亦即龍瑞宮。《屏岩小稿》有《送別胡汲古》、《宿龍瑞山房，次周雲隱韻》：“自憐身是客，又送客登舟。雖有重來約，難禁一別愁。風煙迷柳驛，草樹暗春洲。後夜懷人處，山空月滿樓。”“木葉秋容瘦，客懷思故園。淡雲微見月，一去忽經年。莎草平詩屋，江潮沒釣船。何時歸舊隱？風雨對床眠。”可見，其應是這個地方人物圈中的成員。
《白石樵唱》卷四《聞家則堂大參歸自北，寄呈》：“丙子春，伯顔兵至杭州，則堂家鉉翁，以參知政事與丞相吳堅等充祈請使詣燕，申祈請之議。國亡，守誌不仕，貶河中府十九載。至元三十一年甲午，召還，放自便，乃歸江南，時年八十有二矣。”“濱死孤臣雪滿顛，冰氈嚙盡偶生全。衣冠萬裏風塵老，名節千年日月懸。清唳秋荒遼海鶴，古魂春冷蜀山鵑。歸來親舊驚相問，禾黍離離夕照邊。”沒有疑問，張觀光亦屏岩先生，與家鉉翁有著非同一般的關係。《吳禮部集》卷一七《家則堂詩卷後題》：“屏岩張先生，在宋（師）時，得公（家鉉翁）所寫贈書若幹篇藏家。”“予觀家公，故宋大臣，遭履艱險，而製行卓然，固不可及。及張先生以太學諸生從主北遷，例得拜官，或因以致通顯。先生顧以母老，受鄉郡教授歸。”柳貫《柳待製集》卷一九《跋張直夫先生所得家樞密四詩》：“樞密家公（鉉翁）之奉使祈請，此何如時？蓋辭命方申，而運祚已去，夷然羑裏之拘，痛甚秦庭之哭，公之是心，知有名義，而不知有死生。春秋之用，深切著明，固一世之偉人哉。於時吾鄉張直夫（觀光）先生，亦以太學諸生，從狩京都。公一見，待以國士，雖其言議曲折，概莫能傳，而贈言在紙，尚懇懇如也。”
四
與《月屋漫稿》或《屏岩小稿》的作者有著不平常關係，還有一個被稱爲“任月山”的官宦。《屏岩小稿》有《奉謝月山太守》、《端午，月山主人酒邊即事》、《寄月山少監》、《秋夜，和月山韻》、《次月山少監客京韻》：“太守相過慶誕辰，貴能下賤見公心。行廚鼎列雙魚美，衆客鹹瞻五馬臨。曲唱駱駝誇白雪，杯傳鸚鵡擁青衿。寵頒束帛尤增感，恩與滄溟一樣深。”“窗外葵榴照眼明，香蒲沁酒注銀瓶。自無量飲堪同醉，非慕清名效獨醒。一日沈湘悲楚客，千年吊古讀騷經。他鄉記節聊隨俗，艾虎硃符掛戶庭。”“時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。硃符不寫湘纍恨，角黍難包楚國羞。記節何妨斟蟻酒？奪標無復見龍舟。高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不？”“南北相望各一天，江湖久別思淒然。迢遙道路三千裏，倏忽光陰五六年。清節立朝君可羨，白頭爲客我堪憐。折梅難寄江南信，惟有新詩數十篇。”“任月山主人。寒夜殘燈照客愁，衾單添盡鷫鸘裘。半窗明月三更夢，一枕西風兩鬢秋。吟骨棱棱寬帶眼，歸心切切望刀頭。何如束篋家山去？獨駕柴車訪伯休。”“匹馬攙春入帝京，秋深猶未問歸程。一書不及因風寄，千裏空教共月明。霄漢已隨黃鵠舉，家山應負白鷗盟。便須了卻封侯事，衣錦歸來客亦榮。”任月山不是別人，正是從事水利建設的鬆江府上海縣人任仁發。
與《屏岩小稿》的作者，無論生、死，都有著濃厚情感者，尚有所稱“衛山齋”。《屏岩小稿》有《挽衛山齋》、《即席和衛山齋韻，並呈顧淵白路教》：“楹夢驚殘忽告終，儒林多士失宗工。雲間便覺無清氣，江上誰能繼古風？蕙帳夜闌孤鶴怨，茅齋人去九山空。我來豈爲私情哭？哭痛君亡吾道窮。”“武公後裔有仍孫，德望才名世所尊。擬向山中專注易，忽傳地下趣修文。月樓不復賡詩句，春閣猶思共酒樽。痛恨死生千古隔，西風吹淚濕秋雲。”“燭夜飛觴客在山，同看明月上雲端。粘天水闊蟾光濕，捲海風高蜃氣寒。會友幸逢三益在，娛情休恨四並難。座中喜有能詩者，便作唐詩顧況看。”其可是與林景熙及牟巘都有來往，宋末、元初鬆江府的名人。《白石樵唱》卷二《簡衛山齋》：“平陽人，寓居鬆江府”。“虎林一傾蓋，草窗雪初殘。酒酣夜剪燭，妙語鏗琅玕。回首隔吳越，清風渺難攀。焉知白首餘？遠訪滄波間。”《牟氏陵陽集》卷三《次韻寄衛山齋》：“蜀客嗟留落，甘爲學圃遲。年華空自老，心事復誰知？未有盍簪日，還須上塚時。緒餘何足論？相對但期期。”《南村輟耕録》卷二三《譎誕有配》：“鬆江衛山齋，有材譽。時庸醫兒孫華孫頗知嗜學，山齋因奬予之，使得儕於士類。”