針對困擾“80後”的“隔代撫養”問題，社會上正反兩麵對立的聲音此起彼伏。在初為人父人母的“80後”看來：“孩子長期跟著上一代人，肯定就跟我們不親了呀！”在爺爺奶奶看來：“這小東西的爸爸都是我們帶大的，也沒見給帶壞了！”不管是讚成還是反對，“隔代撫養”都已經成為當今社會無法回避的現實。相對於年輕的“80後”來說，上一代人有著更多的育兒經驗，有著豐富的生活閱曆，隻要他們能時常更新教育觀念、願意嚐試新的教學方法，願意與時俱進、跟上時代潮流，那麼“隔代撫養”就不再是困擾“80後”的一大難題，既可以讓孩子有所長進，也可以讓父母的生活有所寄托，更可以讓自己忙裏偷閑，豈不是一舉三得？
石妍嫁入了一個三代同堂的家庭，女兒出生後，一大家子就開始一起享受四世同堂的歡樂。孩子的奶奶退休前是醫生，經驗豐富，便主動擔起了照看孫女的重任。幾個子女也還都算是孝順，常常回家來看父母，家裏熱鬧融洽的氛圍也使得孩子從小就懂得尊敬長輩。
當然石妍在心裏還是有自己的打算，孩子的生活方麵可以由奶奶做主，但是涉及學前教育等她就必須親力親為，而孩子奶奶也明白其中道理，於是兩人有了默契的分工：喜歡熱鬧的奶奶照顧孫女樂此不疲，關注教育的石妍指導女兒決不放鬆。這樣不僅她省了不少心，孩子的養育問題也徹底得到了解決。
研究表明，孩子往往更容易接受隔代人所給予的慈祥關愛，而老人相對充足的時間和耐心也是身為父母的我們無法比擬的。如果能讓知識層次高、修養良好、人生閱曆豐富的老人來照顧他們的孫子、孫女，相信也絕不會差到哪裏去。
也有人認為，上一代人易“重養輕教”，過分地溺愛與遷就，很容易使孩子在幼年時期便開始習慣以自我為中心；而過分照顧與嗬護，也會在一定程度上抑製了孩子獨立生活能力的培養和自信心的生成，增加他們的依賴性，使孩子膽小怕事，嬌聲嬌氣。
江南在一所幼兒園做老師，在他的班上有一個男孩，上中班之前，孩子的奶奶每天中午都會準時出現在幼兒園，開始時就躲在門口看著孫子吃午飯，後來幹脆走進教室親自給孫子喂飯，然後一直陪著孫子，等放學一起回家。
後來，在院長的勸說和江南的堅持下，孩子的奶奶終於克製住自己的情緒，不再來幼兒園照顧孫子了，但小男孩在班上卻越來越不合群，不僅膽小、動手能力差，還顯得有些自卑，連鞋帶都不會係。對此，江南很擔心，找孩子的父母談過幾次也都沒有成效。
長時間讓孩子與隔代人生活在一起，容易使其對老人產生強烈的依賴，造成“親子隔閡”。在孩子眼中，最“親”的不是媽媽而是奶奶，一旦我們的看法與上一代人不同，孩子便會不假思索地與自己站在對立麵；一旦我們忍不住數落孩子幾句，他們便會立即向“上級”告狀，使教育變得更加困難。這種由“隔輩兒疼”而導致的“隔輩親”現象，已經普遍成為很多“80後”年輕父母的心頭之痛。
這就要求我們做父母的，必須學會如何來麵對和解決現實生活中出現的種種矛盾。比如，盡可能多地參與教育，將科學的育兒觀念告知父母，共同努力來實現孩子的健康成長；下班後盡量多陪孩子到戶外活動，滿足孩子各種求知欲望，激發他們的創造力和思維；隻要與孩子相處，就要在其語言和智力方麵不斷給予良性刺激，正確引導他們去探索，培養他們開闊視野和適應環境。
當我們與上一代人的觀點發生衝突時，應該主動去調節，多鼓勵老人加強對孩子的教育，與其浪費時間爭論誰是誰非，不如在關鍵問題上多些溝通。如果我們能與父母聯合起來，構成更符合時代的“新隔代教育”，那麼收益最大的就是孩子。
為人父母不應該成為孩子依靠的對象，而是要做使依靠變得不必要的“導師”。
5我們的婚姻AA製
本節關鍵詞：婚姻，AA製
都說“80後”性格叛逆、富有朝氣且不甘於平庸。的確，在很多傳統觀念仍然根深蒂固的今天，“80後”麵對生活卻不肯“按常理出牌”，著實讓人又愛又恨。
我們對朋友間聚會實行AA製，或是兩人談戀愛時實行AA製都不算陌生，而眼下，在很多“時髦”的小家庭中，兩口子之間也對婚姻實行著AA製。
對於剛剛自立門戶的“80後”來說，“婚姻AA製”已經不是什麼新鮮事。但麵臨上一代人的質疑，社會上還是出現了兩種不同的聲音。有人說，婚前契約和婚後AA製是實現男女平等以及婚姻自由的“最高境界”；也有人說，這種打著獨立的旗號，過於理性的AA製，隻能讓兩人的婚姻關係名存實亡。
我們大致可以將選擇“婚姻AA製”的“80後”分為三大類，這樣便於盡快找出利弊，進行改良，使“婚姻AA製”在滿足“80後”要求的同時，又能徹底說服傳統觀念，達到真正的和諧。
類別一：我們為防止花銷大手大腳而實行AA製。
常霞是一名幼教，而她的老公是某IT公司的總經理，兩人的收入相差很大。為了證明自己不是為了錢才嫁給他，常霞接受了婚前財產公證。婚後，為了管住自己花錢大手大腳的習慣，常霞又提出跟老公實行“婚姻AA製”。這樣每到月底，如果她的工資花光了，就隻能寫借據向老公借錢，月初再還。這個辦法實行了一年後，常霞的花銷果然大幅度下降，兩人對“婚姻AA製”帶來的效果很滿意。