AA製之所以能迅速在“80後”群體中走紅，正是由於其簡單實用，公平合理的特點，而且，的確有很多年輕人在婚後實行AA製的過程中表示，他們大手大腳花錢的習慣得到了控製。但畢竟是治標不治本的方法，在暫時抑製住消費欲望的同時也潛伏著隱患。比如對於女人來說，消費很大程度上都是一種情緒的發泄，如今不能花錢了，那情緒的宣泄勢必會轉移到其他方麵。
當然，婚姻畢竟是兩個人組成的共同體，是需要夫妻雙方共同去經營、維護的，隻有同舟共濟，才是幸福生活的根本。
類別二：我們為趕時髦而實行AA製。
張文凱和老婆都是喜歡浪漫、追求潮流的“80後”，他們擁有各自的工作，收入也相差無幾。兩人在戀愛時就實行AA製，在他們看來，AA製能使一切變得更簡單，即使兩人將來不能在一起，誰也不會欠誰，挺好。
經過三年戀愛，張文凱跟女友結婚了，在婚後雙方不約而同地繼續了AA製。他們認為AA製優點多多，而且完全由自己掌握。今兒想AA了，兩人彼此都有屬於自己的私人空間，偶爾想搞個小情調也不用事先通知對方；明兒又不想AA了，兩人的花銷也可以有共同的去處，幹起事情來也能甜甜蜜蜜。至於中間的尺度，完全可以靠兩人商量來決定。
“80後”鍾情於AA製跟自尊心有很大的關係。如今，隨著女人的經濟地位逐漸提升，很多老夫老妻之間請客吃飯也是輪流結賬，她們不再需要一張“長期飯票”，而是追求更多的獨立和平等。
特別是喜歡挑戰傳統的年輕人，在婚姻中，選擇實行AA製，既可以體驗到共同生活的樂趣，又可以感悟到賺錢的艱辛。大多數潮人都覺得，“婚姻AA製”不僅有利於節省家庭日常開支，也有利於兩人愛情的長期發展，退一萬步說，就算有朝一日雙方感情破裂，也可以做到互不相欠，都可以很灑脫地尋找新的生活。
當然，我們不能把AA製過分地理想化，還要根據自身的實際情況，見機行事。
類別三：我們為防止被騙而實行AA製。
李喆是一家房產公司的老總，通過親戚介紹，他認識了公務員曲雯。盡管兩人一見鍾情，但李喆還是在婚前進行了財產公證，並在婚後實行了“婚姻AA製”。曲雯表示絕對能理解，因為李喆之前那個女友，不但欺騙了他的感情，還騙走了他的錢。搞得李喆現在做任何事都很謹慎，總擔心自己會再次受騙。
在我們的生活中，經常會遇到類似這樣的“婚姻欺詐”，導致很多人都無法完全信任自己的另一半。針對這一點，我們要首先確認對方是否真愛自己，是愛我們本身，還是愛我們的附加條件。
真正的婚姻沒有代價可言，如果因為不信任而實行“婚姻AA製”，不僅會讓人感覺缺乏人情味，也會使得兩人之間的感情受到損害。真正的婚姻也沒必要分得更細，AA製作為一種模式應該可以保持平衡，但隨著夫妻中一方收入的減少、生育後代、贍養老人、承擔家務，以及工作不穩定、下崗、退休等各方麵的壓力，最終還是會導致AA製婚姻麵臨崩潰。
“婚姻AA製”是在複雜的社會背景下流行起來的，既是西方文化的影響，也是當今中國社會經濟、文化、觀念變革的綜合體現。在生活中，AA製原本起到了促進夫妻雙方樹立自尊、自愛、自立思想的作用。可如果我們要實行絕對的AA製，情感色彩就會變淡。雖然AA製是對傳統婚姻理念的一種挑戰，但它並不算是一味良藥，維護小兩口關係最好的紐帶還是感情。所以，我們既要承認客觀社會環境的拿地，也不能忽略中國特有的傳統愛情婚姻觀，隻有找到中間那個最為合理的平衡點，才能讓好的東西真正為我們所用。
“婚姻AA製”本來沒什麼，隻是不要在分離錢財的同時也分離了感情。
6農村婆婆駕到
本節關鍵詞：農村婆婆，矛盾，差異
曾經家庭關係中最讓我們頭疼的就是“婆媳關係”，也許迄今為止，這依然是世界上最微妙也是最難處理的關係。簡單點說，婆媳之間的矛盾可以概括為“兩個女人愛上同一個男人”。我們愛自己的丈夫，婆婆愛自己的兒子，同時我們也在和婆婆分享著同一個男人的愛。
當我們發現自己丈夫除了對我們百依百順之外，還必須對另外一個女人言聽計從時，心裏的滋味兒肯定好受不到哪兒去，但我們沒有選擇，也不能抱怨，因為那個女人是我們愛人的母親。是的，那個女人就是我們的婆婆。
婆婆和媳婦似乎永遠缺少與生俱來的親近感，要不就相敬如賓，要不就勢同水火。今天，當很多固執的“80後”不顧門第懸殊和背景差異闖入圍城時，“農村婆婆”和“城市媳婦”的矛盾，再次引發了眾人的思考。