楊楓母親跟領導們說：“你們想熱鬧，我那幾個伢子可以跟我一塊兒跳啊。”
文化局長一拍手，說：“好創意！那就試試看！”
楊楓姐弟四個打小就隨著母親熏習各類苗寨舞，鼓點一響便有模有樣的跳了起來，母子五人組合根本不需導演，編排，舞動在一起天衣無縫，看過的人都讚不絕口。
“非遺文化講究的就是傳承，母親，子女一同共舞，專家一定會認可喜歡！”文化局長樂得嘴都合不上了，很快便敲定了由楊楓母親，兒女作為組合為北京貴客表演。
節目確定下來後，楊楓姐弟的演出服，卻成了一個不大不小的難題。
跳苗寨舞，自然要身著民族服裝。楊楓作為一個男孩，服飾倒不難解決；但三個姐姐還都沒到出嫁的年紀，按照苗家風俗，楊楓的母親隻為大姐，準備了一套從頭到腳銀光閃閃的本民族盛裝。
楊家家境所限，另外兩姐妹父母根本沒有能力，眼下為她們添置，備齊這些價值不菲的苗家服飾。
領導小組得知這個情況後，報縣政府特批，在當地一家服裝廠趕製出了三套苗家女子傳統服裝，發到了楊楓姐姐手中。
這三套“苗裝”和真正的苗家，為女孩子自製的服飾比較，更像是戲服；真正的苗家衣衫，都是自家手工紡車製成的土布，漂染而成，尤其是頭頂，脖頸，手上的銀飾繁複精美，沒有幾年的心血，功夫，絕難以打磨完成。
楊楓曾經掂量過大姐身上的銀飾，少說也有七八斤重。這在當地還隻能算是極普通的。
縣服裝廠送來的服飾一看就是樣子貨。山寨的村民，根本不會有人購置，穿戴這種從流水線生產出來的服裝。村民雖然不富裕，但這類似是而非的“苗服”要是真有人穿上，會讓人笑掉大牙的。
在寨子中人眼裏：這玩兒意兒不正宗。
苗寨裏真正的村民平時上山，下田衣著都很簡單，樸素；隻有節慶日才會將本民族服飾拿出來，盛裝打扮一番。女孩子穿戴起這套苗家禮服，即使家人幫忙，沒有一個時辰都完成不了。
縣服裝廠出品的“苗服”，看似花裏胡哨，也點綴了苗家服飾的所有元素，但他們麵向的消費群體，大部分是給當地劇團做演出服使用，真正苗寨村民沒人待見。
當然，也不乏特殊的人，在特殊場合裏穿戴他們的產品。
縣裏，市裏有一些做生意的女企業家，她們時常都要到各地洽談商務。平時都穿著西式正裝，既顯得幹練，又可彰顯自己的身份。
但隻要到了慶典或是需要的場合，她們都會一套本民族服裝前往出席；這有兩個好處，一是電視台記者很願意抓拍這些具民族風女強人的風采，也突顯她們的與眾不同之處。
本地有些聰明的年輕人也受到了啟發。這些伢子未必是苗寨後生，但隻要去大城市，特別是到外地上學，旅遊，都會去縣服裝廠買上一套“山寨”苗服，放到自己的行李裏。